http://www.oxfam.org.hk/public/
| since 15thFeb, 2004 | ... and continued on 31stJan, 2007 |
按此連結
又隔了一段時間沒有更新了，有朋友問，我是不是只會更新網上日記而不再更新這片天空呢？ 當然不是。 網上日記是用來紀錄日常生活的片段，而這片天，卻是用作記錄當下的心情。 回看以往一篇又一篇隨筆，我寫過《穿心》和《一眼》，今天再看，那個「我」竟變得如此陌生。 「我真的寫過這些隨筆嗎？」 以往的自己，那個他，竟可以如此死心。 「他真的是我嗎？」 如果當時沒有寫過這些文字，也許我便不會認識過往的自己。 同樣，今天寫了文字，其實是給未來的自己的信。 將來的自己不可以忘掉過去，所以我一定不可以讓這片 AlexSky 變得荒蕪。 －－ 之前向一位朋友傳福音。 他的回應是：不要勸我，我是魔鬼。 的確，他的內心尤如很多「正常人」一般，因活在「現實世界」而被扭曲得不堪入目。 但是，他卻一一承認自己的不是之處。 你知道嗎？「承認自己的弱點」不是易事，你能做到，便等如得到了基督徒的部份特質。 而即使是基督徒，也有人性，也有很多很多軟弱的時候。我們也常做錯事。 認識上帝，就是為了透過祂的智慧來改變自己。 事實上，耶穌基督流的血，本來就是為了洗淨罪人的罪，祂來，就是為了拯救原本不認識祂的人。 祂要是嫌棄罪人的話，世上沒有一個人能獲得拯救，但是，祂卻願意拯救世上每一個罪人。 活在世上，我們總是不斷把自己的缺點收藏，以求別人只看到自己美好的一面，繼而喜歡自己；只有祂，祂看清了你一切的惡念、弱點，和所有不可愛的地方，但是，祂卻同樣愛你，同樣願意作你的父親。 「我是魔鬼」，你知道嗎？這不是逃避祂的藉口，這正正是你必須認識祂的理由！ －－ 我們都知道失敗乃成功之母。 我們都知，失敗多了，我們便漸漸步向成功。 然而我們又是否知道，成功多了，我們亦會慢慢靠近失敗。 不斷成功，不斷受到稱讚，人會自然地沉迷於讚賞聲中，而認為成功是理所當然的。 但凡成功，都是經過努力，都付出過代價，而不是單靠人與生俱來的能力。 但是，人每每在得到空前的成功後，漸漸忘記先前得到過的教訓，以為成功全靠自己的力量。 失敗是成功之本，若果在把失敗拋棄了，那種成功也不過是一幕過眼雲煙。 －－ 攝影的意義在於「真」，然而，攝影也是一門藝術，藝術的目的是「再創造」。 就如寫作或填詞一般，我們需要找出大家都能獲得共鳴的元素，但是這元素卻必須是一般人不易感受得到的。 以往我只懂得把文字稍稍修飾，只懂得使用文字，卻不懂得用相機把「真」的東西「再創造」一次。 直到我不再負面地看世界。 看到嗎？上帝安排了無數美好的事物在我身邊，為什麼我們只能看見平淡的世界呢？ 攝影於我，就是要把人們發現不到的漂亮事物，透過「再創造」的眼睛呈現。 即使是花草樹木，甚至一片枯葉，只要你的眼睛不平凡，這片花草也可以絕不平凡！ 我希望透過自己的相片讓你看到上帝的奇妙創造！  
《忘記背後》 看我從前寫過的東西，便知道，我曾經迷失到墮落的地步。 《假。自白》和《不想說的話》兩篇，都滿載了負面思想。寫這兩篇文字的日子，記得，我十分憎恨生活上遇到的人，陌生的、認識的，我都覺得他們是壞人，甚至想過把他們的「惡行」一一寫下，叫自己不要忘記。不至於此，我不只不喜歡身邊人，我甚至不喜歡自己。但我很會掩飾，很會保護自己。在外時，朋友不會察覺到我的不妥。但回到家裡，我卻常常為了很小很小的事情發怒，和家人吵架。那時間，我不看書，不祈禱，不反思。 直至一天，我再一次看《小王子》，回望自己的生活，我明白到，之所以遇到那麼多壞人，是因為我心裡先有惡念，那些「壞人」其實是我心境的投射。於是，我寫了《真。心話》。我決定從那一天起，忘記背後，回到神的身邊。 你也許懷疑，既然《假。自白》寫的是負面的念頭，一心改過的我為何不把它刪掉？ 保留「惡念」的我又如何忘記背後？ 好，請想一想，即使刪去了那段文字，就代表那段不快樂的日子不曾存在過嗎？就代表我不會再想起嗎？ 其實，「忘記背後」的意思，不是強迫自己把「背後」的事一一忘記，而是不再讓這些事折磨自己。 有些事，你愈不想記起，便愈容易記起；愈想忘記，便愈不能忘記。 強要自己一百天裡都不去想不去回望嗎？結果，一百天裡，你天天都被這事折磨。 「忘記背後」就是說，有天你再次想起過去一件傷心的事，都不再感到痛。 刪去了《假。自白》和《不想說的話》，那些痛的日子不會被一同刪掉，反而，看不見的傷痕會更「刻意」地留於心裡。 幸運地，我遇見了上帝。上帝教會我如何「忘記」背後。 再一次回看這些虛偽的自白和不想說出的話語，再一次回望過去的痛，我不再看見令人埋怨的往事，我只看見一個重新出發的自己。 那一日，我知道，我的心墜落了，但是，我不能逃避。 要忘記背後，努力面前，便先要面對自己。 衪告訴我，就是因為知道自己心不完善，才有改過的必要。衪說，我要從黑暗中看見光。 感恩地，我履行了祂的話。 再看《假。自白》，我不再害怕想起那些人臉，那些往事，我明白到，新生的我就是從這段日子中走出來的。 那些「背後」的人，那些「背後」的事，我沒有忘記，也不需忘記。它們叫我更認識自己。 既然傷痕無法變回原本的膚色，無法復原就是無法復原。不去望，那道傷痕仍是存在的。再看一遍那道傷痕，你能勇敢地按上去而不再感到痛楚，才是真正的忘記。 忘記背後吧，別讓不敢去想的傷痕遮蔽你的未來，別讓它阻礙你努力面前！
《生命，沒有等價》 收到宣明會寄來的四川重建工作報告，才想，對了，那個大地震過去了，已三個月。。。 三個月，即九十天，對於安然無恙全心投入奧運的我們來說，九十天足夠讓我們忘記當天流過的淚、傷過的心，但是，對於地震的受害同胞來說，九十天不足以令他們的傷痕結疤。 你可能會想，一百億的捐助都給了他們，還不夠嗎？ 也許，一百億能夠彌補很多事。 但是，你有看過《鋼之鍊金術師》嗎？ 漫畫中出現了一段深奧的道理。世界都以「等價交換」來運行，你要得到甚麼，就先要付出對等的代價。但唯一的例外，就是生命。 生命是無價的，因生命可以活出愛。愛是少數無法以金錢換來的東西之一。 不是嗎，不是嗎？ 他們失去的，是兒子，是女兒，是爸爸，是媽媽，是家人，是他們最愛的人！ 好了，請想想你最愛的，是誰？ 現在把全世界都給了你，但卻要把他 / 她換去，你願意嗎？ 一百億，的確，沒什麼是買不到的；一百億，可能，是你心目中的全個世界； 但是，一百億，可以代替你最愛的人嗎？ 如果你相信世間有愛，那麼世間上一定存在某個人，你失去了他，便彷彿失去了整個世界。 我說，我要把他帶去，一百億，你說，夠嗎？
今天到書展逛。 看到數位我喜歡的作家都推出了新作品，可惜是我的心情，心情叫我不要用心看書，因昨天在工作上受了不輕的挫折。於是，我任由自己漫無目的地走。 期間在宣道出版社的攤位逗留。 奇妙地，突然地，無意地，我看到了一幅小小的字畫，上面寫了《足印》的故事。 故事如此： 一個人夢見自己與耶穌基督在沙灘上走。回顧自己的生平，他看見沙灘上留下了兩雙足印。 一雙是他的，另一雙是基督的。祂一直與他同行。 但是，在他最無助、最痛苦、最軟弱、最迷失、最黑暗的一段路，他看見，沙灘上只餘下一雙足印。 於是這人向神抱怨：「你承諾對我不離不棄，卻為何在我最艱苦的時候離我而去？」 主耶穌輕聲回答他：「我兒，那雙足印不是你的。在你孤單傷痛的日子，我揹著你走過了那段路。」 這刻，依然感動。這是一個我十分熟識的故事，但在這一刻重讀一遍，依然感到無比安慰。 記得有過一段黑暗的日子，我幾乎看不見明天。身邊甚至有聲音說：「你的一生或許就這樣過！」 「放棄自己吧。」曾經，我被說服了，這樣對自己說。 我曾倒下。是的，人有軟弱的時候，我有軟弱的時候。 世界也許會把我拋棄，甚至，我也可能放棄自已，但是，有一位神，卻對我不離不棄！ 祂是一切事物的主宰，祂沒放棄我，我又有甚麼理由、甚麼資格任由自己倒下？ 看見「足印」不是巧合，我相信，這不是巧合。這是神顧念我的證據。 人會在平淡的日子中忘記神的存在，神，卻每每在人傷痛時對我們說話，提示，祂愛我們。 Give Thanks！ P.S. 和你分享一首很動聽的詩歌，《原來是你》。 （１）Eternity Girls 主唱 ＜按此＞ （２） 車頤 主唱 ＜按此＞ －－ 工作了接近兩年，我察覺到自己開始懂得接受他人。 我會與不認識的人談話，認識他們的世界。儘管，我未到世故的地步。 因為認識到他人的世界，我的世界也擴闊了一點。 回想兩年前找工作的時候，我祈求神賜給我一份文職或有關編輯的工作。 但祂沒有答允我。結果，我找到的，是一份銀行工。 我很躊躇，心裡問：「我不懂得與人溝通，卻為何給我一份需要對客的工作？」 甚至身邊的朋友都說我的性格不適合這工作，於是我聽到了很多勸告我放棄的聲音。 但是，神的話，卻是身邊人無法說出的智慧。 「難道你這刻不懂得說話，便任由自己一生都不懂說話？」 我明白了。我想要的工作，未必是我需要的。我需要一份能提升自己的工作。 感謝神。兩年來我雖然遇到了無數壞人，但每次到我差不多要被同化時，祂總會給我一些啟示， 而我也慶幸自己有足夠的智慧，能察覺到這些暗示。 看著同事們一個又一個因捱不下去而離去，我卻堅持從崎嶇的路中認識自己，認識陌生的人。 銀行是一個很多元化的地方，你可以遇到不同階層、不同性格、不同思想的客人，他們每天也許只會和我閒談兩句話，但日子久了，我卻對他們有了一些認識，他們的為人、工作，甚至生活，就如朋友般傾訴。 如果我當了編輯，對，我便能為自己的興趣工作，但我卻無法直接地接觸其他人的世界，我便可能一輩子都沒有接觸他人的機會。 感謝神。我們祈求的，是我們想要的東西；上帝給予的，卻是我們需要的東西。
想起了中學時代的團契。 團契完結時，我們很喜歡在禱告的時候祈求神，祈求衪保守我們回家的腳步。那時年幼的我卻常常猜疑：「回家只需十分鐘路程，如果交通燈『生性』，五分鐘就可以了，還要保守甚麼呢？」可是，最後我還是跟大家一起說了一聲「阿們」。 想不到這顆「回家」的種子卻一直留在我心裡。 記得有一次，在城大的圖書館外，兩位傳道人問我相不相信自己可以進入天父的國。當時我無需考慮便答他： 「可以！」 「為甚麼？」 「因為我相信！」 「相信甚麼？」 「因為我確實相信世界上有一位上帝，衪帶領著我的生命，我相信祂。」 然後他拿出一張白紙，在紙上畫了一個大圓圈。「這是上帝。」他又在大圓圈旁畫了數個小圈，「這是你和我，其實我們都離神很近，可是真正能進入天國的人少之有少。」 他的話打破了我的信念。我一直相信只要心有上帝便符合進入天國的資格，但是，我這一份信心真的如我想像般大嗎？如果我的「信心」真的足夠，每當遇到困難時，我會把下一步交給上帝，自己便不會害怕。但事實上，我是不是這般豁達？ 相信真正能做到的人少之有少，而我是無法做到的其中一人。哈哈，這位傳道人一眼就看破了我的軟弱！ 今天想起了這兩件事，我感受到，上帝為我們預備的「家」是那麼近在咫尺，但是，擁有足夠信心陓進窄門「回家」的人卻何其少有！「回家路」上，我們會遇上無數試探、無數考驗、無數壞人、無數打擊、無數失望，即使堅強的信心也會在人脆弱的時候受到動搖，單靠自己的信心，我相信，我一定會被現實擊倒，因此多年前那一句「求神保守我們回家的腳步」原來是如此必要。 在人，很多事都不能；在神，凡事都可以！ 說真的，只靠自己，我無法看見我的下一步是對是錯。但是，在盡了自己有限的力量後，把下一步留給上帝，便不用擔心對錯。 因倚靠衪，我們便可以放心地走，即使迷路了，背後還有衪；與衪同行的時候，在迷途上也會看到方向。 「家」，是我夢想的棲身之處，在「回家」路上，我看見了背後的足印，而前面的路，我會有走得軟弱無力的時候，但願我在無力時仍然看見兩雙同行的足印。 有這一雙不離不棄的足印，我相信，我在回家路上便不會再次迷路。 Give thanks to you，with Heart，阿們。
我遺失了一張記憶卡，卡裡有對我而言非常重要的相片。 心傷了，只是我無法描述心有多傷。 然而事情發生了，好與壞，背後也總有啟示。 遺失的事件叫我反思，我為何對這些相片如此緊張？ 對，是因為我又開始沉迷了，我有點 over 了。 無論對任何事或任何人，一旦過份喜歡，最後受傷的一定包括自己。 甚至於沉迷。沉迷不斷令我們受傷，卻同時不斷把我們麻醉。 到甦醒時，我們才驚訝已經身受重傷，那份極端的沉迷也可能化作仇恨，對自己和對方都造成傷害。 對了，我應該喜歡你，但不應沉迷地喜歡。 不是嗎？水是最健康的飲料，就如真理般正確。但喝得過量了，身體也會因接受不了而嘔吐。 感謝上帝！遺失了的東西確實刺傷了我心，但迷失的自己卻因此看到了回頭路。 －－ 其實每句批評或每段挫折都是進步或提升自己的機會。 每當跨過了挫折，我們都會比之前更進一步，相反，逃避了，我們卻會不進則退。 我們的人性是如此害怕困難。 為什麼呢？為什麼我們總是害怕面對挑戰，為什麼我們總是不願意讓自己進步？ 願你和我都學會面對自己的軟弱。 －－ 反省自己，原來我擁有不少人性裡最常見的缺陷。 我會說謊、我會膽怯、我會貪新、我會忘舊、我會虛偽、我會自私、我會徬徨、我會偽善、我會沮喪、我會驕傲、我會妒忌、我會發怒、我會害怕、我會固執，我會三心兩意，亦會貪得無厭。還有的是，一般人擁有的慾望，我大都有。 看來大部分人性的弱點以及軟弱的地方，都會在我心裡出現。 行為上我像是沒有這些弱點，我像是不會說謊、不會虛偽，也不會妒嫉。但自己清楚，我只是極力地把一個個缺點掩飾了。 想得深層一些，掩飾了缺點，即使別人看不見，但騙得過自己嗎？ 自欺欺人不會令缺點離開自己，只會令它們變本加厲。 而大方承認了自己的缺陷，我感到十分快樂。 因為逃避會令事情變壞，承認卻是改善的開始。
有一天，天使來到一位凡人面前。 凡人見到天使，求告說：「好心的天使，如果你真的能為人們帶來幸福，求你賜我豐足的生活吧！」 天使聽了他的說話，沒說甚麼，只是慈祥地對他一笑。 然後，天使將他的一切財富都拿走了。 於是，他每天過著水深火熱的生活。 就這樣過了一些艱辛的日子。。。 又有一天，天使再次在他面前出現。 他便對天使控訴：「如果你能讓世界變得美好，為何不肯把我想要的東西賜給我，反而奪去我僅有的一切！」 天使說話了：「你所祈求的我都應允了，難道你不知道嗎？」 然後，天使將他原有一切的都交還了。 此後，這人比從前更努力地工作，更努力地生活，不久便十分富有。 有一天，天使再一次出現於他跟前，他感謝說：「我的天使，感謝你賜給我所擁有的一切！」 天使歎息了。 「你擁有的一切都是你努力得來的成果，難道我送給你的禮物你便看不見嗎？」 他不明白祂的說話，他閉上眼，出現的是他的巨富。 睜開眼，他問：「還有其他嗎？」 於是，天使失望地離他而去了。 日子一天一天地過去，富有的他忘記了艱辛的日子，在他面前，只有窮追不完的財富。 多年後，這位富翁已習慣了富足的生活，他不再為擁有花不完的金錢而快樂。 有一天，年老的他感到很不快樂，他心想：為什麼我得到了想要的東西，卻得不到想要的快樂？ 「究竟天使的禮物是甚麼？」 這時，天使又一次出現了。這一次，祂帶來的，是憐憫的表情。 「還記得那段水深火熱的日子嗎？我願你看清楚所擁有的東西。如果你沒有忘記曾經艱辛過，便懂得珍惜身邊的一切，即使從原本平凡的生活中亦能找到快樂；如今只去追求而不去珍惜，即使多富有也不會滿足。這些年來你都不快樂，對嗎？」 老人終於明白到天使的用意。他原本就無需祈求甚麼「豐足生活」，他應該祈求的，早已被他自己捨棄了。
家長們從倒塌了的瓦礫裡聽到了小孩子們的求救，卻無力作出任何拯救行動，只能從瓦礫的裂縫間靜聽，期望求救聲不要停止。另一片段，一個哭得異常淒厲的母親不理勸阻地奔向鏡頭左下方，鏡頭稍移，左下方出現的，是一個躺著的，不會動的孩子。 感動的是，地震過了五天，被活埋的人多達數萬甚至更多，誰的心裡都知道，數萬人中，能生還的有百分之幾？若果人是理智的話，都知道花下這麼大的人力物力來拯救「百分之幾」的生還者是否合乎「經濟原則」，但連日以來，電視不斷出現這樣的畫面：無數位拯救人員在廢墟中奮不顧身地尋找，就是為了尋找那「百分之幾」的生還者。也許花掉了這樣的人力，能找到一個兩個幸運的生還者，但亦可能，找到的是一具具不會動的身軀。最壞的情況，是付出了的血汗不但沒有回報，甚至，連拯救者本身也染上了疫症。 從理性的角度看，拯救行動確是違背了「經濟原則」。 但是，誰都沒想過停止。我們應該感動，人到了這樣的地步，終於不再把「經濟原則」掛在口邊。大概到了這地步，我們的同理心才會醒覺，我們才能體會到生命是沒有「等價」可言。只要廢堆中還有一線生機，不管花多大的氣力，我們都要設法相救，對嗎？ 而國難發生後，抱怨上帝之聲不絕於網絡間，但抱怨的同時，我們是不是也應該想想災難帶來的啟示？地震帶去的，是無數生命，帶來的，是悲痛的畫面。但是，沒有地震，我們不會發現人性最可愛的一面。我們是否也應該感謝神，原來，在最困難的時刻，人仍會攜手同行。 離去了的人不會白走，他們走了，但劫後餘生的國家和人民卻因他們變得更團結，更有希望。
一個男人說：「台北除了吃之外，便沒有甚麼了。」 是嗎？ 說這句話的男人，我不禁想，他的世界是怎樣的？ 我上月也到過台北。 只去了幾天。相同的是，我到的台北也有很多美食；不同的是，我的台北還有很多其他東西。 台北有香港的商務和三聯都要 望塵莫及 的誠品書店。 台北人的對話裡都蘊含了深厚的禮貌文化。 台北的捷運車廂內除了廣告，還貼有一篇新詩。 台北的街道上有很多香港找不到的氣質女孩。 台北市內不時看見文化古蹟，而香港卻在努力抹去過去的記憶。 少見的，是香港的粗話和抽煙風氣。 為什麼他看不見這些東西？ 可能，他的世界裡沒有書，沒有禮貌，沒有氣質，他的世界只有吃，難怪，他到過的台北甚麼也沒有了。 －－ 好心沒好報？ 這說法像是一個殘酷的事實。 堅持做個好人的我，常聽到的勸告是，你對人好，人未必對你好。 「好心沒好報，所以我們不要再好心了。」 他人總是以這個藉口，「光明正大」地做個壞人。 然而我們需要思考的是，他人不給你回報，便算沒有好報嗎？ 試想，在星期六買旗做善事，或在乘車時讓座他人，也不過得來一聲謝謝，但我們卻會因心安理得而高興。 內心好過，也會快樂。 快樂不就是好報嗎？難道做了好事不會快樂，難道做了壞事才會愉快？ 有些時候，我們花掉了金錢，也得不到這種快樂。 為了多些快樂的心情，我還是相信好心好報好了。 －－ 我觀察這個現象已觀察了好些時間。 當我們發現了自己某方面的才能比身邊的某個人優勝，我們便會取笑他不及自己。 「哈哈，你唱歌怎麼五音不全；哈哈，你怎麼這麼沒自信；哈哈，你的反應怎麼這麼慢？」 其實，這是多麼無知的行為。 他的音準比你差，但節奏方面卻控制得比你好。 他不及你聰明，卻比你勤力。 他讀書不及你好，處事上卻比你優勝。 他比你少一點自信，卻比你多一分謙卑。 他答話的反應比你慢，卻比你多一些思考的時間。 他的外貌比你差，卻比你多一些接受智慧的機會；而你，卻因他人對自已的優待而自漫，繼而覺得做人無需努力。 人是由多方面能力構成的。我們在某方面少了一些天份，便會在另一方面得到補償。 左腦有點不足，右腦便會更為發達；失明的人看不見東西，但他們的耳朵卻可以「看」到我們看不見的事物。 我們只看見自己的長處卻看不見別人的長處，是因為自己的目光短淺。 其實，再弱的人都有比我們強的地方，因此我們根本沒有資格取笑任何人。 應被取笑的，其實是自己不是別人。
如果別人說了一些中傷我們的話，我們應否反擊？ 你一定會反擊吧，但我從來不會。因此，我「落得」了不正常的罪名。 我總是不喜歡解釋其中原因，直到今天，看了一本好書，覺得需要發表小小的意見。 早說過了，在一個黑白顛倒的世界裡，「正常」和「不正常」總是不分界線。 是的。「正常人」的自信心總是波動得比恒生指數還厲害。 今天被上司稱讚了兩句，便覺得自己事業成功。 明天上司心情差了，對自己不加理睬，自信心便立即隨上司的心情沉了下去。 「正常人」就是這樣，自己對自己的價值觀總是建立於別人的看法上。 可知道，如果一個人了解自己，他根本不需要反擊別人的說話。 別人罵得對，即是你被鬧也是值得，反駁只是掩飾。 別人罵得不對，便不用理會她的說話。反正她罵得不對是她的錯，你又不會因她的說話而變差。除非你介意。 你就是你，你如果不如別人說的那麼差，便不會因她的說話而變差。 除非你沒自信，沒有自信的人便會因他人的說話而變差。 －－－－－－－－－－ at 26-1-2008 聽說巧克力是很甜的東西，甜得使人快樂。 我信這是真的。不是嗎？不甜，難道有苦的麼？ 說到巧克力，便記得有位女孩曾告訴我，TimeOut 是很好吃的一款的巧克力。 今天經過便利店時，想起了她的說話，便買了一包 TimeOut。11元可買兩包呢，是優惠，但我只買了一包。 巧克力是甜的，而 TimeOut 比一般巧克力好吃，那 TimeOut 一定很甜吧。 對，很甜，很甜。但這種甜味卻帶了一些苦意。 為什麼呢？ 可能，可能吧。如果她沒說過 TimeOut 好吃，這一包 TimeOut 也許真的會甜得使人快樂。 －－－－－－－－－－ 「原來 心痛 是為了練習 無痛。」 「痛是好的，痛多了也就不痛。」 我曾經深信這理論。但前兩天體會了落枕後（即訓矮頸！），我得到了一些教訓。當體會了切身之痛後，即使我們對那痛楚有多深的體會，即使我們知道那痛楚有多痛，即使我們在劇痛發作前有多好的心理準備，也不會想痛多一次半次。 即使痛過了沒那麼痛，我們也會逃避。說穿了，人，怕痛。 －－－－－－－－－－ 方力申的《可愛不可愛》是一首滄海遺珠，至少對我而言是。 明白嗎？「可愛」不一定解作 Kawaii。可愛不可愛，是個問題，《可以愛？還是不可以愛？》，寫得清楚一點當然好，但歌名累贅了便不好看。 是最最不可能 才這樣吸引 待你好 只怪是我笨 盡全力難以抱得緊 若抱緊明知不會合襯 誰人叫我太貪心 要你熱吻 盲目地與你說天說地 這叫做 殘忍 定 淒美 明知後退我也可以避 偏偏又放縱到扮你知己 期望你太多 注定難過 只好怪寂寞令我闖禍 可換到 幾次期待不需關懷都慶賀 捱下去結果 也是難過 只有我 自問自答 這苦心 對 或 錯 天與地難以有人 可拯救到我 路過幾多好人 誰也極吸引 但到底 只會為你恨 沒緣份才會更多心 沒結果才想等你步近 旁人也替我操心 替我怒憤 明明是個個也都漂亮 偏這樣沉溺 喜 歡 你 寧願恨你到喪失趣味 偏偏又愛上你沒法心死 不理力量奉獻幾多 不顧後患尚有幾多 喜歡你逃避你 你不必知道清楚 天再大 唯有你能親手殺死我 ．．．．．． 你說呢，詞中人可愛不可愛？ 而面對這樣的詞，你會叫好嗎？ 沉溺的人覺得很好，衛道之士覺得不好。至於蜜運中人，大概全無感覺。 就當是填詞人的親身經歷好嗎？需知道，林若寧要先傷了自己才能填出這種具殺傷力的歌詞，這，就是填詞人的代價吧。可以想像，「不可愛」的他大概很傷。
害怕會令你真的唱得不好，她打擊你就是為了影響你的演唱，不要讓壞人得逞！用心把歌唱好才是對付她的方法。 (2) 若不喜歡一首歌的歌詞，你可以選擇不唱。但一旦選擇了這首歌，便請將整個人投入到歌詞裡。 (3) 我會踏出新的一步．．．當我，有勇氣接受失敗結果的時候。 (4) 看從前寫下的隨筆，有些回想和感受。說真的，當中有不錯的字句。如果讓別人選，大概會覺得《愛上枯萎的玫瑰》是我寫得最投入的一篇。沒錯，那是一篇真實的文字，一些真切的感受，那朵玫瑰是真實地存在過，枯萎的過程也確實在我的眼前發生過。 「它，在別人眼中已一無是處。 然而，我仍然喜歡沉迷地看著它。 我不會忘記它曾經美麗，此刻亦因憐愛而繼續愛它。 我甘願為她浪費時間，雖然她從不知道。 這是淪落，我知道，但無可奈何了。 她在枯萎，我在墮落，只有這樣，我們才能這麼合襯。」 但那種淪落的感覺不太好受，即使人的適應力如何強，也不願在沉淪的世界多過一天。 如果讓我自己選，我最喜歡《夕日》。 「那一日， 從百葉簾照入的陽光， 不就是這樣的色彩？ 猶記得．．． 燈，忘了發亮； 風扇也沒有聲響。 只有你和我的說話， 環徊地圍繞著班房。 你說 牆上的夕日餘紅， 總是帶來獨特的寂寥； 你說 快把筆記抄好。 我卻 稱讚好心的夕陽， 帶來絲絲的暖意； 我卻 希望那是抄不完的筆記。」 記得某年某日的夕日時份和她一起過。那天我望了天空一眼，天空上有紅色的雲，自此以後，我便覺得紅色的天空比藍天好看。 我也喜歡《某天》。我從不相信自己能把細微的事情記得如此清楚，我總是不懂寫記事式文字，但每看一次《某天》，我便把那天的每句對話都記起了，原來，我把事情記得清清楚楚。 《痛不在心》也是寫得不錯的一篇。 「這是那種可怕的病症？ 身體一切如常， 情緒異常低落； 有如刀割程度， 沒有表面傷痕； 面容不見蒼白， 眼神毫無光彩。 這是無藥可醫的「心病」， 更稱身的名字是「自作自受」。」 當時我認為所謂「心病」只是自作自受，「心痛」根本是心理作用。 但現在我知道了，心痛的時候，心的位置真的會痛。難道心痛時那種突然「沉」了下去的收縮感還不夠實在嗎？ 《傷痕背後》是我寫過的隨筆中最不可思議的一篇吧。 「想像一下： 拿一把小刀， 在身上找處安全的地方。 準備好，深呼吸．．． 一下！兩下！三下！ 就這樣．．． 從不沾染血跡的皮膚； 從不直望傷口的眼睛； 從不背叛上帝的心靈， 突然短暫失常了．．． 自殘者， 只好呆呆地， 壓抑著心底裡內疚的自責聲； 強忍著眼眶裡欲釋放的眼淚， 堅強地 望著血液 徐徐地沿著手臂流向手掌， 口裡、心裡都在問著自己： 剛才是不是一場夢？ 時間過後， 傷口處留下三道若隱若現的黑線， 要你記得自己，曾經任性自殘過。」 我想表達的不是自殘的快感。我想說的是，我們會用很多方法去逃避一件事情，自殘是其中一種。我不知道這想法對或不對，但是，某程度上，肉體上受少許痛楚，確是可以抵銷心靈上的創傷。不 過 我 再 說 一 次，我 可 能 錯。
在叱吒頒獎禮的舞台上，林夕說，他感到自己的上半生已獻給了廣東流行曲，而沒有後悔所付出的代價。也承認，他很愛 Canton-Pop。 這不是一句容易說出的話。 問問身邊人，稍有年紀的，都說香港沒有音樂世界；大方承認愛聽本地作品的，已沒幾人。 世界大同，我們有很多選擇。這個他喜歡日本樂手 石原江里子 的 爵士 樂風，那個他喜歡 台灣 林志絃 的非凡演繹，還有很多個他，都喜歡歐洲樂隊的 Band Sound. 至於廣東流行曲，對於這種屬於我們語言的音樂體系，我們抱有甚麼態度？不錯，街上不時響起某句十分流行的手機聆聲，例如古巨基的名曲《愛與誠》非常流行時，聽說十部手機佔了八部都響起「做隻貓做隻狗」的歌詞。流行是真的，但如果「做隻貓做隻狗」遇上了「I believe I can Fly」，地位高低便不言而喻了。K房內人人爭唱的歌，出了K房，沒多少人會承認那是好歌，因為我們只想藉著歌聲訴說心事，說到「做貓做狗」，沒了伴奏音樂，你敢說你真的喜歡嗎？ 心底裡，廣東歌的地位始終低微。讓我們訴說「做隻貓做隻狗」的心聲是可以的，但說到大雅之堂，還是要抬起頭遠望歐美大陸。其中原委顯然易見。千篇一律的 K 歌格局，例必失戀的慘情歌詞，無窮無盡的負面情緒，長年來成了本地樂壇的主流。 情況已到無藥可救的地步了嗎？說真的，很多人已死了心，我也曾經死了心。 但希望總在失望後出現。若果我們的樂壇真的無藥可救了，真的死了，即是說不會再出現有水準的作品了吧？但上年度出現了《愛得太遲》，出現了久違的救藥，其擺脫失戀的歌詞形成了漫長夜裡的一點光。原本無望的人因這點光望各向夜空，發現了其他的星也在閃耀。本年度的叱吒頒獎台上也發現了星星。 開始發光發亮的林若寧寫了《前程錦繡》，此曲描寫小孩子剛踏入社會的心情。 「當走進大社會 是與非 右與左 當中價值太多 朋友仔沒有幾個 幾個／敵人很多 少一個不算少 多一個都太多」 陪襯著清新的旋律，這些淺白的心底話很是動聽。 看透世情的林夕也兌現了其承諾，「情歌」真的不多了。一首《愛回家》，傳遞了「回家」的信息。原來，我們在傷心的時候不一定要逃亡到那個自製的悲情世界裡，因為我們都有個實實在在的家。 相對沉靜的黃偉文也帶來了《木紋》，那種「木不會痛，我會痛」的意象令人明白到另一層次的 痛楚，痛不一定是「犯賤」，也不一定要「做貓做狗」。「如果 一手鋸開枯樹 木不會發現痛，但日夜澆水的我 覺得被挖空」。有些時候，看見某人痛苦時，自己可能也會痛苦，而且比他更痛。 而在叱吒的舞台外，本年度還有同樣出自林若寧手筆的《零時零分》以及師父林夕的《陪我長大》，兩曲同樣採用甜蜜的歌詞，似乎師徒兩人都不再「失戀」了，這對樂壇來說是一大福音，期望兩人繼續填出更多出色的勵志情歌，繼續發放正能量。還有更值得高興的是，林若寧在最近的作品中漸見了青出於藍的氣勢，由陳奕迅主唱的《時代巨輪》，一句「一開始誕下已經蒼老」，寫出了被倦入時代的恐懼感。時代走得太快，我們也要「進步」得很快才不致落後，但是，若跑得和時代一樣快，你會迷失於時代之中，而忘記了自己在變，嘗試放慢一點，便會驚覺自己變了，「天天迫我上路 天天迫我進步 難避免捲入時代太恐怖」，被迫走得快一點的自己，被迫同化於時代的自己，也不是不恐怖的，林若寧了解得很透澈。 對，脈搏曾經停了，但現在有了一些星星，有了一些重生的氣息。 對，香港的音樂世界曾被毀滅了，如今我們面對一片淪陷了的土地，你會怎樣做？ 有人選擇繼續沉淪，有人選擇永遠離開，有人選擇永遠留守。 很多人走了，但淪陷了的土地上還有很多等待革命的同伴們，他們甘願成為黑色夜空上發出微光的星星。 林夕，就是喜歡這些微弱的星光吧，我也和林夕一樣喜歡它們。
我們都有迷失的時候，但時間過了，也總有尋回自己的時候。放心好了，我不是 迷失 到讓自己 沉淪 的人。 今天看《天使心》(一本基督徒雜誌)，認識了一位很好的台灣歌手。 堯堯 (徐致堯)，是少數膽敢在華語樂壇大唱基督教詩歌的歌手。試想，當身邊所有人都沉醉於不快樂時，你突然發出笑聲，在別人眼裡是一件很奇怪的事。他說，華語樂壇的流行曲都以 苦情歌 為主。這是眾所周知的事。問題是，為什麼我們都喜歡「慘」的作品呢？因為共鳴，我們都對「慘情」有很深的共鳴。 每逢到了樂壇頒獎禮的時候，得獎的作品都是「慢」而「慘」的歌，為什麼呢？林夕曾被問到這問題，他答：「這是悲哀。」身在江湖，說話當然小心。 我想這問題已想了很久。為什麼，主宰歌曲命運的人都迷信 歌曲 不走悲情路線便等於浪費了一首歌。 「這是市場需要。」 市場需要，即是大家的需要。 不錯，人總需要有些悲傷的日子，但我們真的需要 時刻 都這麼「慘」嗎？ 我們真的這麼「慘」嗎？ 我們很「慘」嗎？ 生活在大都會，隨便找幾張第三世界的生活照一看，便知道我們都是幸福的一群。認真一想，我們都不太慘。 「詩歌的內容都是好的價值觀，好的思想。」看到堯堯的這一句，我心裡便多了一個問號。 為什麼我們難以對 正面思想 產生共鳴？為什麼我們只覺斷腸歌動聽？ 也許人都有負面思想吧？看到灰色，都覺得這是不好的色彩。實情是，灰 可以偏 黑，也可以偏 白。 灰未必黑，但那一片白色總是不被看見。
(1) 宇宙裡有個星球，星球上有個奇怪的城市。 這城市住了很多怪物。在造物主眼中，牠們都是一樣的。牠們每天讀一樣的報紙、穿一樣的衣服、聽一樣的音樂、談一樣的話題、做一樣的事情。牠們都有一樣的思想。牠們很怕自己和其他怪物有少許不同，因為牠們知道，只要有少許差別，便會被批鬥至死。只有極少數擁有權力或名氣的怪物才可以製造不同。有些時候，某一怪物想出了一個「好看」的髮型，其他的怪物便會爭相模仿，牠們都想在最短時間內變得一模一樣，慢了一些，牠們便會被賜死。 這城市內也有一種叫螞蟻的生物。螞蟻的體型比怪物小得多，牠們每天成群結隊地沿著一樣的道路來回走，不下百次。在怪物眼中，螞蟻的樣子都是一樣的。有些時候，怪物看見螞蟻只懂沿著既定的路線走路，會故意把弄螞蟻。怪物會將其中的數隻螞蟻移離原定的路線，螞蟻迷路了便不知所惜，怪物們看在眼裡，會一同發出一樣的恥笑聲。 也有些時候，兩頭擁有權力的怪物發生爭執，於是各自聯同其他怪物，互相攻打對方，直至對方投降或死亡為止。怪物是原始的動物，牠們都喜歡利用武力強迫其他 怪物 擁有和自己一樣的思想。牠們憎恨不贊同自己的一切生物。 我在這星球上遇到了一頭「奇怪」的怪物。這怪物說，牠很想擁有自己的思想，牠不想自己和其他的所有怪物都一樣，牠說，怪物和螞蟻都是一樣的，都只會沿著一樣的路走一千次一萬次。但牠是一頭膽小的怪物，牠只會在 夜裡 輕聲地 把自己的想法告訴我，在白天裡卻和其他的怪物一樣，說一樣的話，發出一樣的笑聲。牠很怕自己的想法被其他怪物發現。我問牠為什麼要活得這樣苦？牠告訴我，若牠的思想被發現了，牠只有兩種下場：不是被圍攻至死，便是被同化。牠說，如果牠被攻擊了，傷害 會令牠 染上 和其他怪物一樣的思想。牠又說，牠原本認識數頭和牠一樣的「同類」，但都因受不了煎熬而變成了比一般 怪物 更可怕的 怪物。 聽了牠的說話，我覺得牠也很可怕，便失望地離開了牠，離開了牠的城市，離開了牠的星球。 你說，這城市可怕嗎？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ (2) 在平安夜的晚上，我比平日早睡。 住在鬧市，在接近凌晨十二時的時候，我聽見街上傳來了陣陣的倒數聲。 如果是除夕夜，我會理解歡呼的原因。但在平安夜倒數卻是為了迎接甚麼？ 迎接聖誕，我知道。 聖誕因耶穌而來，難道歡呼是為了讚美耶穌基督的降生？ 我太傻了吧。 如果不是為了紀念基督，難道是為了短短的兩天假期？ 好像也不太合理。於是我想了又想，究竟，數十萬人竭力地狂呼是為了甚麼？ 聖誕真的那麼快樂嗎？ 可能，對某些人而言，平安夜到了，「快樂」的時間到了，他們便有藉口做些甚麼了。 聽到這些「快樂」的歡呼聲，我不得不深信，節日的確被濫用了。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ (3) 看見一個小孩笑，我們會相信他是因快樂而笑； 看見成年人笑，我們卻會猜想他「笑」的原因。 為什麼，大人們笑，不可以只為快樂而笑？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ (4) 有人覺得，承認了別人的長處，便等於貶低了自己。 其實，不懂得讚賞別人的優點，你只會原地踏步； 也有人覺得，只要不承認自己的缺點，便不會退步。 其實，缺點才是進步的空間。發現了缺點，才會進步。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ (5) 某些人覺得擁有漂亮的外貌便會被人喜歡，於是花費很多心力去令自己漂亮。 這樣做等於苦了自己。時時刻刻 每分每秒 保持漂亮不是易事，人會一天一天地變老，你便要一天比一天花更大的心力。 最可怕的是，別人是因你的外貌才喜歡你，有天你不再漂亮，他便有了「走」的理由。他走了，你的心力便全部白費了。 為什麼他的 心 從不安穩？也許因為，這顆「心」是建築於「漂亮」的外貌上，而漂亮，是樣難以持久的東西。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ (6) 在剛過去的第三秀勁歌秀選中，「林夕系」填詞人依然贏得了半邊天。 這兩年是 林夕 的天下，他成為季選的贏家是意料中事；而林若寧 的《零時零分》能夠成為容祖兒的主打歌曲，可見他在「填給別人看還是填給自己看」的爭持中漸漸找到了平衡點 (加油！)。 而當中叫人驚喜的，是黃偉文填的《木紋》。若有留意填詞界的動向，便會留意到 Wyman 在這兩年來的產量突然大幅度減少了。也許他覺得有需要在這方面小休一會。而他的 暫時離開 對整個填詞界都不是好事。一人獨大不好，這個「唯一對手」不在，良性競爭便減少了。但《木紋》的出現，卻叫人發現黃偉文回來了，而且帶著更高質素的作品回來。 「如果 一手鋸開枯樹 木不會發現痛 不過 日日澆水的我 覺得被挖空 」 木無情，人有情。鋸木的人不會知道，他只鋸開了森林中的一棵樹，樹不懂作聲，某人的整個世界卻被砍掉了。 「畢竟那段如沐春風 早刻進百年長的信／ 幾多溫馨 燭光晚餐 難以用 斧頭一劈 叫畫面飛散」 風掠過了不留聲色，樹葉卻被遙動了。某些事發生了確是不留痕跡，但心的某處卻留下了無法復原的傷痕。 「讓我 數著年輪 這些年輪 我的心會痛」 年輪的出現，令整首歌「專業」了不少。「樹」健在的時候，年輪不被看見。樹被砍下了，便看見一圈圈的年輪。年輪是樹的回憶。當我們發現 回憶 的時候，「樹」已經不在了。
在我的認知裡，王貽興是個很喜歡文字的人。 認識他，是因為港台的《文字影院》，他和深雪是節目的主持。深雪在流行文學界的地位可謂數一數二，他呢？雖貴為最年輕的雙年獎得主，但有多少人知道，雙年獎是香港文學界的奧斯卡。那個年頭，和深雪相比，貽興只是節目中的綠葉。 更深刻的認識他，是因為他的《無城有愛》。雖知道，王貽興有張好看的臉，我們很容易會不自覺地為他加了多少印象分。因此看他的作品前，最好先給他的作品質素打過八折，才公平。你知道嗎？我總相信一個人的外貌和實力是不成正比的。人要是漂亮，便會失去很多接受智慧的機會。 看過他的文字後，我卻相信，他的外貌沒有成為他作家路上的絆腳石。香港沒有多少個年輕作家，王貽興是其中一個。 在藉藉無名的歲月裡，他為文字付出了不少心力。不寫流行作品的堅持、自資出書的行動、從不遷就讀者的坦率，都使他的小說流露出自成一角的風格。 記得那天，他出版新書《一半的房子、一半的他》，在書局裡拿起這書的人，只有我。 今天，在大眾的認知裡，王貽興是誰？節目主持、上位小生、緋聞主角。說真的，他參與幕前工作，我不相信；他出版《關於愛情》，我也不相信；別人說他主動爭取上位機會，大小通吃，我更不相信。 他不再需要自資出書。《關於愛情》成了暢銷榜的前數位。對了，他成了明星。明星的書都會熱賣，明星都會被很多人喜歡，明星有很多找上門的好處；但是，有好處便有壞處。做明星也有不好。很多人喜歡自己，自己便要做很多別人喜歡的事。例如，寫別人喜歡看的書。若有選擇和自由，他會選擇《關於愛情》嗎？ 大家都很喜歡這個不太自由的他吧？然而，電視上那個「鬼馬」的 貽興王 只是一半的他，真正的他，仍然在字裡行間繼續生存。「為生計故不時於熒光幕亮相」、「希望有天可以單靠寫作維生」，他自述。我信他。有了知名度，他仍在《字花》上發表作品，便知道他沒有忘記自己的真正身份。 我相信，王貽興仍是個很喜歡文字的人。對嗎？
對不起，我明白了。不應寫《痛愛》，但總應該讓《愛情萬歲》存在。 「是甚麼令你愛上 他／她？」 對於這個「難題」，表面上，我們可以作出很多答案。 男仕們會說，「她」的樣貌不錯，身材也不錯。一般來說，男仕們只會說出這兩個理由。 女仕的答案則不能盡數，高大、好看、型格、健碩、有錢、上進、幽默、好人、值得依靠、有安全感、他喜歡你．．．等等等等。 客觀地，我們可以隨便說出很多喜歡別人的理由。 但是，假設世上有兩個人同時擁有以上的所有條件，你會同時愛上這兩人嗎？ 兩個都愛，即是兩個都不愛。 他和他同樣值得依靠，同樣好人，同樣幽默，同樣好看，同樣愛你。他和他一樣好。但你愛的是他，於是，他和他便有了分別。 我們愛的，是一個人，不是一類人。 我們愛的，是人，不是條件。 如果你愛她，就算她失去了所有條件，你的心都不會變。 如果你不喜歡她，即使她擁有了所有好的條件，你都不會愛上她。 這就是「緣」嗎？ 為什麼喜歡她？還需要問嗎？ 簡單不過，喜歡她，不因為她是你喜歡的類型，而因為，她是你喜歡的一個。
今天，我要做一件很重要的事。這事不算難關，但如認真對待，它代表了人生中兩個階段的交替。(看！我多麼認真。) 回望過往，家人陪我走過了少年時期的每段路。這些步伐，我不會忘記。而我深信，家人是上帝派來的天使。今天，將要陪伴我渡過將來的天使會否出現？ 神與我一起走過了人生的每步，這一回，但願衪也給我信心。 神與人同在。 神與我同在。
因工作關係，我在客人面前常要展露笑容。  理論上，「笑」很容易，開心時，我們就會自然地笑。 然而我們可不可能一天裡每分每秒都開開心心？ 開心時會自然地笑，不開心時就自然地不想笑。試問，累了怎麼笑？病了怎麼笑？心情不好時怎麼笑？不想笑時怎麼笑？ 但迫於屈服於現實時，唯有強顏歡笑，唯有假笑。 細心一想，「強顏歡笑」是如何平常，卻是如何恐怖。 「歡笑」多了，不會令人真的愛上了笑，不會令人真的快樂，只會令人漸漸地忘了真心地笑。 漸漸地，「笑」得多了，我開始察覺到自己在轉變。 工作上常會遇到不可理喻的客人。逐漸地，我不自覺地改變，變得懂得對付他們。 我「笑」，但不再 笑 了．．． 原來，我也懂得「黑面」，我也會給人面色，但為了工作，最後我還是會「笑」。 你知道嗎？我們很容易便能識穿別人的虛情，但偶爾才會洞悉自己的假意。 就這樣過了些「笑」的日子．．． 今天，工作時看到了櫃檯前的「小王子」。 這「小王子」是我的日子印 ( date chop ) 上的頭像。 我突然記起了，我一直都以小王子作為自己的頭像。我一直都喜歡他。 他一直看著我，然而何時開始，我卻對他視而不見 ( 抑或是，我不敢正視他 )？ 小王子周遊於眾星球之間，遇過了無數壞人，為何他沒被同化？ 是因為他的心沒變。 我明白了。不快樂的時間多了，不是因為身邊的壞人多了，而是因為自己變了。 我決定，以後遇到不可理喻的客人時，就看一下櫃檯前的小王子。 希望，我重拾多些真心的笑容。
夜走了；我還未睡。 「只是不想睡吧了，不為什麼。」 不為什麼嗎？何苦說謊呢，你知道，在寧靜時份最難說謊。 欺騙別人談何容易，騙過自已卻不易做到。 我有心，我，有心。 不斷想起這句歌詞：「跟你 仍 能 通 電 ．．． 多麼英勇！」( from《你有心》@ 關心妍 ) 讚！林夕寫的，不是「故事」就是「預言」。 預言是，某人早已把某事告訴你，但總要到某事發生的時候，你才會相信。 不錯，林夕早已埋下「伏線」。他知道，當你沒勇氣給某人電話時，這句歌詞便會特別動聽。 不是難事，不是難事。但有些時候，通電話，也要很英勇很英勇才能做到。 尤其，當你知道自己再也騙不過自己的時候。 － － － － － － － －
我漸相信，虛偽不是罪過。 Real Life，就是生活，就是現實。很多時候，「我」是怎樣的人，「我」無權選擇。 如果可以選擇，我是說，如果我們真的有權選擇，我們會選擇做個好人還是壞人？ 「做個好人」，相信是我們小時候的共同理想。 成長了，我們都知道，要生存就要放棄一些理想，例如這個。 我無法相信，也無法不相信，成長，是每個人的成魔之路。 若有選擇，沒人會選擇這段路，但無可否認，長大後的我們都選擇了走在這段路上。 更可憐的是，無權選擇是「好」是「壞」的我們，也無權選擇自己是「真」是「假」。 「化妝與不化妝的分別，可以很大。」電視上，一位決心整容的少女道出這個「道理」。 她厭倦了每天都要脫下的面具，而選擇了一個無法脫下的面具。 戴上面具可以帶來很多好處，的確，戴面具與不戴面具的分別可以很大。 「沒有人喜歡聽真話。」「但，『我』喜歡。」，某飲品的廣告中出現了這句對白。 脫離了電視裡的小小世界，世上有喜歡聽真心話的「我」嗎？ 真心想，一個說假話的人和一個說真話的人，誰較受歡迎？ 我們一直相信自己喜歡真心話，但很多時候，我們寧願別人說假話欺騙自己。 意識裡，我們都知道假話動聽，而真話，卻有攻擊性。 若是「正常」，我們都知道應該說什麼話才能討人喜歡。 為了生存，我們需要和別人相處，為了相處，我們必須戴上一些面具。 臉上的面具能帶來很多好處，而另一些看不見的面具能帶來更多好處。 虛偽，然後得到「好處」，不過是現代人的生存模式。 為了生存。試問，又何罪之有？
假，不一定壞。 我們都說，喜形於色是好事；我們都說，我們喜歡真性情；我們都說，我們討厭別人的假臉。 我們，都喜歡「真」，都不喜歡「假」。 真的嗎？ 撫心自問：人前的那個你，是不是真正的自己？ 想笑的時候，你會不會讓自己真心地笑？不想笑的時候，又是否真的可以不笑？ 笑，原是表達情緒的自然反應。但笑得太多，會被當成傻瓜；不笑了，別人都說你冷漠。 為了騙過別人，為了保護自己，我們都不能太真。 分享一下掩飾的心得好嗎？ 掩飾快樂還算簡單，在笑的時候流出眼淚不難，笑面上的淚水常被當作真淚； 但在不快樂的時候裝出笑容，卻不易裝。不快樂時怎樣笑？人家一看便知道你是苦笑不是真笑。 人人都說笑容好看，如果我們可以沒有不快樂的時候，你說多好。 難怪戴上面具的人都討人喜歡。你看，「小丑」多討人喜歡。 為何我們都寧願相信小丑在笑？也許因為，我們寧可望見那張「笑」的面具，也不願看見真正的臉。 喜歡「笑」的我們，同時都喜歡真嗎？ 我們都討厭別人的假臉？也許，我們更討厭真正的自己。
受 曾特首 影響，我要「寫好呢篇文」。 黃偉文 曾以「污點證人」的身份控訴過，「本地唱片業對成功方程式的迷信我倒是知道一點，你永遠想像不到要向唱片公司申請一首『唔慘』的慢歌來寫有多艱難」。如他的控訴屬實，要寫一首「唔慘」的歌詞已經這麼困難，那麼在這個充斥了 苦情歌 的樂壇裡，要寫「唔慘」而和「失戀」扯不上關係的一首歌，又是否可能？如果這樣已經沒有可能，那麼，若要流行曲的歌詞牽涉一點社會時事、牽涉一些人生道理，可是不可思議？ 先別笑我。告訴你，一隊福音組合企圖將 福音歌 帶進主流樂壇，聽起來是個天方夜譚的故事，對嗎？ Eternity Girls，顧名思義，大概是老牌基督徒樂隊 Eternity 的接班人。不同於一貫的福音組合作風，一心走進樂壇的她們，不論是宣傳手法或是歌曲風格都偏向商業化，就連舞步風格，也帶點「曲奇」的影子。你知道嗎？樂壇上有太多太多的「基督徙」，一次又一次在頒獎典禮上高呼「感謝神」，而這一句一句的「感謝神」令我相信，「基督徙身份」已經成了某些人修補形象的裝飾物。因此 Eternity Girls 的出現，多少令人猜疑，究竟「感謝神」是否再一次被濫用了？但看一看 Eternity Girls 的主打歌《回家》，「但願讓你知道神是愛」、「迷失漆黑中衪總把你念掛」、「在這屋裡有主的愛不要害怕」．．．一句一句的歌詞告訴你，基督徙的身份不是她們進軍樂壇的裝飾。不是開玩笑，她們帶進樂壇的，是真真正正的福音歌。 這是第一次。事實上，「福音歌手進入主流樂壇」這回事，從來只配作為夢想。記得，中學時代的一次歌唱比賽，一位同學的參賽歌曲，是詩歌《神是愛》，由她唱出第一句歌詞開始，我便打從心裡嘲笑她，嘲笑她斷送了奪獎的機會。結果，她真的輸了；也記得清楚，中四那年，我無知地對同學說：「流行曲比詩歌動聽！」，而他答我，「向來如此」。當時我真的這樣想，我真的這樣想！而我真的錯了。此事成了我心裡的一個烙印，一直，我都為說過這句話而內疚。動聽的詩歌很多，《誰造》、《歡欣》、《讚美之泉》．．．再看，香港也絕非只有寥寥可數的基督徙，為甚麼，在流行樂壇上傳揚福音是不可能的事？ 無論幕前幕後，主流樂壇裡都有基督徒。揚名海外的 金培達 先生創作過多首詩歌，例如《美麗傳奇》，但這些作品只收錄在詩歌唱片內，沒有登上主流樂壇的「大雅之堂」；偶有佳作的 徐偉賢 寫過一首《留給天國的風鈴》，但這只是一首 demo，後來，這首詩歌 demo 變成了商業歌，變成了 楊千嬅 的＜超齡＞；女歌手 關心妍 擁有多首詩歌作品，《愛是不保留》、《挪亞方舟》、《天使在左右》、《總有一天》．．．都是詩歌，但沒有多少人認識，基於商業因素，這類歌不可能收錄在 關心妍 的個人唱片內。市場上也不是未出現過帶有宗教思想的唱片，劉德華 和 林夕 合力製作的《聲音》就是例子。打正旗號，林夕說，《聲音》是中國思想家 老子《道德經》的「簡易版本」，而唱片內只有少數情歌，相反，訴說情緒問題的《多愁善感》、反映社會現實的《觀世音》等「稀有」曲種 卻不欠奉。這是一張不尋常的唱片，而這張不尋常的唱片能在頒獎禮上屢屢獲獎，原是不可思議的事，但別忘記，他是 劉德華，他能選擇不唱情歌，但這「特權」又是否人人擁有？ 陣容從不欠奉，如果我們的樂壇不是被失戀Ｋ歌霸佔了，或許一張有意義的唱片早已出現。我們能怨甚麼？怨這個「正常」的樂壇嗎？在「商業制度」下，填詞人要寫一首稍有意義的歌詞就等如「浪費」了一首歌，除非你是 林夕 或 Wyman，否則不可能做出這種「自殺式」行為。 聽 Eternity Girls 的《回家》，愈聽，愈覺不可思義。本質是聖詩的一首歌，雖靠著流行曲的旋律和編曲取得了平衡點，但歌詞方面，卻毫無保留地告訴你，它有流行曲的外貌，卻有詩歌的靈魂。「但願讓你知道神是愛」，即使世界無奇不有，但看見「神是愛」出現在主流樂壇裡，誰都會感到奇妙，不是嗎？誰會不惜後果地告訴你，告訴你：神是愛。試問，「正常人」怎會做出這種不可思義的行為？而我們需要的，正是這不可思義的「神是愛」。不幸的是，在這個「愁雲慘霧」的樂壇裡，我們是怎樣的聽眾，自己清楚。彷彿由歌詞中出現了「神是愛」開始，便預見了 Etnernity Girls 的結果。 如果你早已察覺到樂壇的敗壞，但願你支持 Eternity Girls。她們，縱然，難以在樂壇上成為主流，但始終是我們需要的一點曙光，和革命。 連結： （１）Eternity Girls 官方網站 （２）下載《回家》（from 官方網站） （３）Eternity Girls & 經理人陳守賢 Blog
屬於 關心妍 的歌聲應該是怎樣的？ 聽慣了＜你有心＞，聽慣了＜我太強＞，聽慣了關心妍的每首大熱歌曲，從頭再聽《Jade 1》，你會發現，她唱歌，不一定要聲嘶力竭地唱。 一曲成名的＜負擔不起＞奠定了她的唱腔，甚至可以說，是往後Jade Song的原型。但是，也因這首歌，我們誤解了關心妍。 如果，聽＜負擔不起＞前，先聽一次＜亂了情人＞，可能，你心目中的關心妍會有些不同。不論旋律或編曲，＜亂了情人＞都不屬於我們認識的關心妍。輕快的舞曲風格沒有＜你有心＞的幽怨感，也不像＜我太強＞般悲壯慘情，很不關心妍，是不是？但很不關心妍的，卻是關心妍踏入樂壇的入場卷。 再聽下去，不要聽＜無話再講＞，不要聽＜仍想念你＞，不要聽需要「嗌」出來才夠動聽的歌，你會聽＜泡沫＞。以人聲模仿的「樂器聲」在港樂中不是容易聽到的。音樂工作者知道，電腦的音樂程式無法製造這樣的聲音，不能靠電腦，要節省開支就不容易。從＜泡沫＞中聽到的「樂器聲」也許不像真正的樂器聲，但，我總相信，比電腦製造的那些真實得多。 如果說關心妍的每張唱片都有一顆滄海遺珠，《Jade 2》的 ＜辛苦大家＞，《Jade 3》的 ＜甜美謊言＞，《Jade Forward》的 ＜寶馬＞，《第五元素》的 ＜算＞，《Jade Loves》的 ＜眼中桃花＞，那麼，＜考驗＞ 便是《Jade 1》的遺珠。曲詞的作者都是林一峰，你便知道，這首歌不會太Ｋ。坦白說，不喜歡國語的我，也不應喜歡國語歌；坦白說，不應該喜歡 苦情 的我，也不應該喜歡＜考驗＞；坦白說，不認同任性思想的我，也沒理由對一句「This logical world makes sense no more」有太深的共鳴。但，我不得不承認，聽＜考驗＞ 的時候，我的共鳴來自這句歌詞，「在我的世界裡 黑白是非都否定」。黑與白，都被否定了。如果你喜歡這首歌，這首歌便是一個考驗。 如果關心妍的成名曲不是《負擔不起》，如果成名的是《亂了情人》，或是《考驗》，請想像一下，關心妍會是怎樣的關心妍？ 再聽一次《ｊａｄｅ１》，不要選《負擔不起》，就聽一次《考驗》，就這麼一次，或許你會相信，關心妍可以很不一樣。
一． 我的天空又荒蕪了數月，而荒蕪的原因有二。 (1) 懶。 (2) 只有那個願意花時間走在街上尋找靈感的 Alex 才對文字偏愛有嘉，而這個任性的Alex 不知逃到那裡去了。但肯定的是，喜歡文字及寧靜的他仍然存在。有天他總會重現。 二． 苦，沖開了便淡；心，傷過了便慣。 「人性都有兩面。」 任性的自己想出了這樣的「金句」，目的是，被理性的自己藐視。
(1) 從夢中驚醒過來，記不起夢了，便自然地看望向時鐘。 六時十五分，心想：還未到上班時間，可以繼續睡去。 但回過頭來才發覺，現在是下午，不是早上。為什麼，我總是覺得醒來就要上班？因為，害怕。 不自覺地睡了，是因為上午下班了還要趕到寫作班，是因為太累的緣故。 這才驚覺，原來我害怕上班，原來上班給我的壓力，太大，只是我自己察覺不到。 細心想，壓力不是源自工作難以適應。人是善於適應環境的動物，能否適應，只是時間的問題。 壓力是來自，因為適應工作而改變的性格。同事說我開始「醒目」了，這表示，我正漸漸地「正常化」。 開始「正常」了，因此我要反思，我要反思！我不要循序地「正常」下去．．． 認識我的朋友，都知道「正常人」在我眼中有個特殊定義。曾經，我很討厭很討厭「正常人」，甚至到了憎恨的地步。 「正常人」永遠沉迷於速度，永遠不會靜下來思考； 永遠迷信表面，永遠迷信自己的眼睛； 永遠看見別人眼中有刺，永遠看不見自己眼中的樑木； 「正常人」從不會認錯，從不會承認自己是壞人，甚至從來不知道自己是壞人。 「你很難和『正常人』相處！」 我曾經對這句話一笑置之，但現在只能笑中有淚。 我無可奈何地要和「正常人」相處。這才驚覺，原來我真的失了平衡。自由創作是我的夢想，但浮生於世，誰人可以活在夢想之中？ 命運縱然握在自己手裡，但手，卻不由自主。人，也只可以無奈。 (2) 唱片店內，我看到了這幅異象： 一位嬰孩悠閒地沈在水裡，不用擔心他，他會游泳。一張一元美金在他面前浮動，他看見了，便作勢向美金游去，想找住它。 這是一張外國唱片的封面，《ｎｅｖｅｒｍｉｎｄ》。唱片背後有甚麼意義？是說人類天性貪婪嗎？ 我不深究，卻下意識地想起了水猿論。科學家留意到，初生嬰兒不用學習便懂得游泳，是因為人類本屬水性，如此，科學家推論人類在進化過程中，曾經歷過「水猿」的階段。水猿居於陸地，但善於游泳，屬水陸兩棲動物。但這是假設，人類是否真的曾為水猿？他們不知道，科學家也不知道。 真好笑，人類已有能力摧毀世界的未來，卻沒法弄清楚自己的過去。 我被唱片的封面吸引了，但對唱片的主人卻毫不認識。 「我會買下這張唱片嗎？」 「我，會」。 「他」會，但我不會。原來我並不如想像中清高，原來我並不是鏡內的自己，原來，現實中的自己沒有被異像打動。 算了，來唱片店只為一張ＶＣＤ，無需被一幅異像留住。 我曾經病態地天天到 HMV 走一趟才感安心。回想起來，也許我不是迷戀 HMV 的音樂，也許我只想找個逃避的地方。 這種病態也許不壞，但人大了，自然地，便會失去逃避的雅興。 (3) 做好人沒有錯，唯一錯的，是世界容納不了好人。
月光不是罕有的風景，每月，農曆十五都是月圓之夜。 很久以前，相傳一位女子奔月了，從此，中秋的月亮便格外迷人，我們亦自此遺忘了其他日子的月光。 中秋了，站在銅鑼灣的鬧市裡，我不自覺地望向天空，想尋找這顆令人迷戀的星體。 抬頭，不見它。能看見的是高樓大廈，是繁華，能看見的，只有天空的小部分。 失落了。既然我從不迷信中秋的月亮特別動人，為何此刻會有失落的感覺？ 我此刻才意會到，它不見了，是因為眼前有太多的高樓。也許誰都察覺不到，月亮出現的日子少了，是因為繁華的高樓多了。 隨著傳統月餅漸漸被取替，中秋的月亮也漸漸被人忘記。今天，即使月光不再出現，我們也會如常慶祝中秋佳節，不是嗎？ 月光不變，但人會變。她已不是中秋的主角，但願我們都明白這代價。
「請揮一揮手證明你開心，請牽一牽掛試驗愛的殘忍。」── 林夕 被歌詞觸動了，我的心回落到從前的某處，尋回你。 Ｓ小姐： 逃避別人眼神的習慣，大概從逃避你的眼神開始。突然覺得，即使忘記你不易做到，但算不清為你失去了多少個沒有眼神的日子，我至少應該知道，牽掛你，就如感受折磨自己的殘酷。 Ｓ，我真想知道：是似曾相識，還是純屬虛構？應該胡思亂想，還是．．．接受現實？ 請，告訴我。
我 又 忘記了一個靈感。 我有個在常人眼中很奇怪的嗜好：喜歡漫無目的地走在街上。不為解悶，不為逛街，也不為「Window-Shopping」，為的，是找靈感。幸運的話，走一小時的路，我會看見兩幅平凡但有趣的奇景，及兩句發人深省的對話，於是，我便找到三個或四個寫作的題材。我的口袋裡通常預備了一本小小的記事簿，給我把靈感即時記下，但因為情性，我總是不願意把小簿拿出，把靈感寫下，而選擇把靈感直接記在腦海裡。回到家，還是不願意；第二天，又不願意；第三天，當我終於「有心情」記下兩天前出現的靈感時，常常，可惜的事情便會發生。下筆前，我總以為那三個或四個靈感很容易便被記起，落筆後，卻常會發現當中的一個不知失落到腦海的那片角落裡，任我如何努力地想，總是尋它不回。 你會為失掉了一個靈感而苦苦思良嗎？我會，經常會。即使記事簿裡已堆積了數十頁未成文章的靈感，但我總會為那失落了的一個而煩惱，就如上帝，祂總是掛念那一隻迷途了的羔羊，過於乖乖地待在懷抱裡的九十九隻。 我總覺得，一旦忘記了一個靈感，這個靈感便可能再也無法在世上出現，便會可惜。我不是出於自大，不是覺得其他人想不出同樣的題材，我只是覺得，這個世上沒有人擁有和我一樣的思想，我看得見的，聽得見的，在他人的世界裡或許無法聽見，因此，我那個失落了的靈感，或許是世上獨一無二的題材。 這不是自大，這是執著。 我總是強迫自己把它記起。很辛苦，真的很辛苦。過了兩天，兩天，即使我整天都強迫著自己，即使強迫出情緒來了，即使其他的事都被情緒影響了，我還是強迫著自己。世事奇妙，我們的意識都喜歡跟自己的潛意識對抗，你愈不想想起某些事，便愈不其然地把它想起；愈努力把它記起，便愈容易把它忘記。看透了這道理，我終於自訴，為什麼要苦了自己呢？為了一個靈感弄得整天神不守捨，值得嗎？乾脆忘了它，放過自己好了。 但是，終於，我還是忘不了失落的那一個。這一天，在街上漫無目的地走，希望靈感再次突如其來地在我的腦海裡浮現，可惜，我的潛意識知道我的意圖，於是，靈感便繼續失落。可能，要我的意識把它忘記，潛意識才會把它想起。 浪費了多少時間和心機？忘記，始終還是忘記。 －－－－－ 「有錢好嗎？」，大家都答：「好」。 然而我相信擁有巨富未必是好事。 我的舊同學中有位家境很富有的「公子」，未到二十歲，家人便送他價值過百萬的跑車。和他相熟的朋友都很自豪地說：「坐他的車遊車河，很『爽』！」，我卻覺得，「唉！又一位二世祖」。聽說這位公子到了外國讀書，不用打聽，都可以想像他的奢華生活，也能預測，他這一生都會是金錢的奴隸。至於其他「公子」的生活，隨便打開某份八卦報章一看便能一清二楚：不是生活怎麼怎麼荒唐奢華，就是和某某女明星的甚麼甚麼關係，可以預想，上代辛苦創下的基業交給了他們會有甚麼前景。很想知道，花錢是他們的天性嗎？一定不是，可惜他們的心靈都命中注定要被物質腐化。如果他們是普通人，或許是人材，或許能有很高的成就，但，他們的一切可能性都被身世抹煞了。富有，真的好嗎？ 前人說「富不過三代」，看一個顯赫家族的盛衰便可印證。數十年前，在香港，何氏家族的名望一時無兩，何東爵士更是華人社會的代表人物。無疑，何先生是當時的香港首富。數十年後，不過幾代的時間，香港首富自然不再姓何，而何族中在香港尚有一點影響力的，試問剩下幾人？很想知道，大家族衰落得這麼快，是因為太富有嗎？ 我知道有這麼一個「單車故事」：一位富商的兒子到外國留學，外國地大，駕車出入正常不過。但白手興家的富商深知物質會令他兒子的前途化為烏有，於是規定他的兒子只能靠單車代步。直至某個風雨天，當富商目睹他的兒子險象環生地在雨路上踏著單車時，才買下一架二手車給兒子。這位富商，就是李嘉誠先生。也許這位姓李的兒子踏過單車，所以懂得腳踏實地。數一數八卦雜誌對李澤楷先生的報道，篇幅很少，是不是？無可否認，李先生比起其他富商的下一代，像樣千倍；看那些花錢長大的「公子」們，只會駕跑車四出風馳電掣，所以「成功」地成了八卦雜誌的寵兒。察覺到這對比，你，明白錢的可怕嗎？ 好，不說得那麼極端，不說有錢人，就說普通人。我爸爸常對我說：「你做事慢條斯理又懶惰，若活在舊時的窮社會，一定死了也未到天光！」他錯了，他這句話不合邏輯。需知，我懶惰，正是因為我不是活在窮社會。活在那個年代，根本不可能養成懶惰的性格，而這性格，正是社會進步的副作用。我信，是繁華孕育出懶惰。就如人類發明了機器，免卻了不少體力勞動，勞動少了，卻連體能也下降了。試問：「現代人若活在沒有機器的世界，會怎樣？」應該知道，是因為機器的出現，現代人的生活才會這麼舒適，因此，懶惰的現代人，根本不會出現在從前的世界。依此推想，社會進步是好事嗎？我總相信，當一個社會的物質水平提升到相當的地步，人的精神水平便會下降，所以，以香港的繁華光景看來，精神文明已隨舊社會遠去；二十年後，當現在這一批懶惰的新一代成了香港的「支柱」，香港便會進入谷底，在「冰河期」，香港便如一個被掩在水裡的人，為了活命，會自然地學會掙扎，會自然地開啟求生本能。有說「釜底抽薪」，我信，三十年後，精神水平會隨新一代香港人回歸。富貴有時，貧窮有時，前財政司司長梁先生說得好，「有多久風流，便有多久折墮」，這是一個自然的循環，無需驚訝。 「有錢好嗎？」，有智慧、有遠見的人都有理由相信：「未必！」 －－－－－ 近來照鏡，發現自已臉上好像又回復了幾分稚氣。 這一兩年來．．．（未完）
風俠的一些隨想和感受．．． 在香港寫作，很難，無論是職業的，兼職的，甚至只作為個人興趣，要寫，都自會有其難處。很感概，真的感概．．．但我不想解釋了，知道的，自會身同感受，不知道的，解釋了你也無法明白。 －－－－－ 《美女廚房》收視高企。這節目為香港帶來了幾片笑聲，然而有否想過，這「幾片笑聲」是好事還是壞事？ 任那一位有少許思考能力的人一看，便知道這齣電視劇有否意義。先不論女藝人們全無儀態是否有礙視野，單是大家眼看台上一眾「評判」為了製造笑聲而摧殘食物也能捧腹大笑，已經足證大家的人性亮起了紅燈。其實不只電視劇，還有電影，近年出現的都很單一化，也很《美女廚房》化，例如《新紮師妹》系列。它們收視理想，香港的前景便不會理會。 想知道一個社會的文化水平，其電影或電視節目的水準或可提供線索。 －－－－－ 有次在圖書館揭開某本書，好像是老莊之類的書，書頁內竟藏著字條，寫著：我需要愛情。 「唉！」心想：「又一個愛情奴隸！」 我先是笑了一聲，便覺得，香港真是一個沒有愛情的社會。如果愛情不是那麼罕有，人又怎會對它有那麼大的需求？看通看透，字條的主人不是需要愛情，而是慰藉。她或許連什麼是愛情也不知道（知道的又有幾人？），很可能，她只想被人擁抱。竟然把內心深處這個無聊得很的需求以這樣的方式寫出來，表示她的需求大得無法收藏。究竟，是什麼令她「需要愛情」？童話？帥哥？「愛情」小說？也許有說不盡的可能性，然而更慘不忍睹的是，香港有數之不盡這樣的女孩，到書局看那一列又一列的愛情小說，便能感受這種慘況。 香港始終是一個不適合愛情生長的地方。 願意當奴隸，就必需願意捱苦。有人願捱，自然有人願打；有數之不盡的獵物，自然會出現捕獵者。請留意大受歡迎的名曲《痛愛》的幾句精彩歌詞：「喜歡你讓我下沉，喜歡你讓我哭，能持續，獲得糟塌亦滿足。」看清楚了嗎？奴隸得到滿足，是因為得到別人的糟塌！我很懷疑，歌詞內的所謂「滿足」，就是愛情嗎？ 隨著一首又一首的「痛愛」在我們的耳邊響起，我知道，愛情已經隨「痛愛」變成了童話。 （注意！「愛情天后」可以是一個不要愛情的女人，因此愛情奴隸也與真愛全無關係。） －－－－－ 如果完全不認識小提琴，你不會明白演奏小提琴的難處，甚至會覺得小提琴只是一件玩具；但，只需要學會一點點小提琴，便能懂得欣賞小提琴家的成就。 無知的人卻自大。 著名的小提琴家說：我演奏的技巧還待改進，抱歉； 不懂樂理的人卻說：小提琴簡單不過，我三分鐘便能學會！
7月1日，下午。我在麥當勞享用著一客套餐。 記得，和我同檯，坐在我左邊的是三位似是巴基斯坦人士的食客。其中兩位，一人穿簡單的西裝，一人穿有點破舊的T恤，第三人是一名孩子。他們的膚色和衣著都不特別，特別的，是他們的食物。當四方八面的食客都至少獨享一份套餐時，他們各自吃著一份細薯條，而且吃得頗為津津有味，這畫面不是很特別嗎？為什麼他們只吃這丁點東西？為什麼他們不讓孩子吃套餐？下意識地，當然想，他們是較窮的食客，只能支付三份細薯條的價錢。但我不希望這是事實，我希望，這三客薯條只是他們的飯後「點心」，而不是正餐，希望他們和身邊的所有食客一樣，是吃得起套餐的。有這種想法，或者是因為我不願相信「吃不起麥當勞」這種事會在我面前發生。 三人高興地吃著「豐足」的食物時，穿簡單西裝的朋友向職員拿了一張餐牌，然後非常認真地和友伴商量應點些甚麼。看他認真地考慮的樣子，看他托著腮那個苦惱的樣子，給我的感覺是，對他來說，麥當勞是高級餐廳，而我記得，中學時代的教科書告訴我，麥當勞的食物是cheap meal。這還不夠，商量過後，他們走到收銀機前，在排隊的人龍後討論了約十分鐘才決定吃些什麼，在別人眼中，他們算是「怪人」吧？那刻我初次感受到，能夠到麥當勞不經思索便點些什麼，並不是人人都有這種福氣的！你不知道，當看見他們吃得如此快樂時，我覺得他們如此容易滿足，是一種幸福，卻又不忍心，不忍心想像他們連麥當勞套餐的價錢也負擔不到。可否說，他們是幸福而又不幸？ 記憶中，我小時候已經有幸到「麥記」獨享一份套餐，但卻不曾覺得這是一種幸福，或許身處幸福之中，便會自然地身在福中不知福。或許他們在別人眼中平凡不過，但我認為，當天有三位天使令我感受到自己擁有的是如何的豊足，而我相信這是上帝給我上的一課，感謝神。 － － － － － 紅燈，站在斑馬線前等待綠燈時，我常常在駛過的車窗前看到自己。那只是電光火石的瞬間，出現，消失，在剎那間發生。 喜歡看鏡的我常常天真地希望捕捉那飛過的影象，希望看清楚眼前的自己，但車很快便駛過，於是影象消失了，消失了的它卻又很快地從另一車窗內重現，那都是我，一個又一個的自己像菲林般不斷出現，然後消失。我常猜疑，鏡內的自己都是一樣的嗎？你看，這車窗內的自己是那麼完美的影象，另一車窗內的自己卻是扭曲的。 原來，自己不斷地隨著不同的鏡而改變，不是嗎？ － － － － － 看看上一次寫隨筆的日期，４月１８日，已經３個月了吧？沒寫，不是沒時間寫，也不是有心把自己的天空掉棄。只是，我太尊重寫作了．．．或說，我越來越愛寫作了，甚至愛到執著的地步，我怕自己這次寫得不好，便會一路差下去。寫文章是何其簡單的一回事，但要寫得好，寫得動人卻是難以形容的難事。所以文字給我的壓力越來越大，大得使我不敢下筆，甚至到了害怕寫作的地步。害怕，因愛而怕。 的確，世間總有些事，越喜歡，便會越怕。 － － － － － 「完美」，見於缺陷。 我很同意陶傑先生所說，若果你真心喜歡一個人，便不要不要與他／她長相廝守，最好在戀情最美麗的時候讓它結束，然後，兩人從此不再見面，也不再聯絡，讓對方的面容和印象永遠停留，只有這樣做，你才能永遠愛著他。試想，數十年後回望，他的模樣仍然沒變，你還記得他對你是那麼好；若當年與他結束愛情長跑，不要天真地幻想結局會是「兩人從此幸福快樂地生活下去」，跟據定律，激情會歸於平淡，所以真正的結局是，「兩人從此平淡地生活下去」。 無疑，真愛承受不了時間的考驗，但只要不讓真愛被時間消磨，也許，真愛可以在時間的某處長留。這種缺陷，很苦，但很美。
(一) 我不禁細想，在現今世代，「愛情」兩字有甚麼意義？ 月前，韓國電影《決戰偷心男》在香港上映。基本上，這齣戲只有兩個賣點：一，「搞笑」；二，是「玩弄愛情的本領」，歸納兩個賣點，這還不是一齣不折不扣的笑片？但是，上網找資料一看，驚奇地發現 片種 一欄竟出現 愛情 二字！更離奇的是，電影簡介對女主角的描述是「喜歡玩弄感情，喜歡挑戰自己捕男能力」，而同一時間，宣傳海報卻以「愛情天后」來形容女主角，我驚訝，我無法將「愛情」和「玩弄感情」聯想在一起，更無法想像一位「喜歡挑戰自己捕男能力」的女士會與愛情扯上關係，除非對她來說，所謂「愛情」只是一場又一場供人娛樂的遊戲。 設計電影海報及宣傳字句的仁兄膽敢將《決戰偷心男》定為愛情片，膽敢將喜歡玩弄愛情的女主角形容為「愛情天后」，是因為他覺得大眾已將「愛情」視為「玩弄感情」的遊戲。而事實上，看到宣傳海報的觀眾，不是都覺得字句正常不過嗎？ 我驚訝，原來，愛情已被扭曲到這樣的地步，而最可怕的是，人們需要的竟就是這樣的愛情．．．．．．可憐。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ (二) 喜歡夜，因喜歡靜。 日間的世界總是充斥了雜聲，人，也總是被雜聲煩擾。 夜，寧靜得彷彿雜聲也躲了起來。 沒了雜聲，人彷彿回復了真我。 其實，被擾亂的我是沒有生命的自己 (life)，只能靠本能生活 (living)。 夜，令本能被藏起；靜，遮蓋了人性的幽暗處。 我想，彷彿夜裡的自己才是真我。 所以我很愛夜，也很愛夜靜中的自己。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 句： 一，自大的人，都很自卑。 二，反思是一種恩賜。錯而不知，生命便失去一份恩賜。
金句：大哭一場有益身心 (from 張小嫻 @《當你想哭》) 落淚是驅散傷感的良方，願大家都在心傷時落淚。
恨只因愛；痛，亦因愛。 假如愛消失了，痛恨亦隨之消逝。 那麼，愛恨是同出一轍的，不是嗎？
東方日報大字標題，以「西九荒廢無期」來形容事件。「荒廢」二字，令我想起多年前中一課本上的一篇文章：鄭振鐸先生的《荒蕪了的花園》。 此文的大意是： 好幾個人來到一座荒廢已久的花園，滄桑的景象觸動了各人的惻隱之心，於是大家決定合力把花園重建。 各人滔滔不絕地討論重建大計。 Ａ說：「應該先把惡草和荊棘斫除掉，然後才能把花木栽下。」 Ｂ說：「不對。應該先把花木運來，然後去斫除惡草和荊棘，因為 ──」 Ｃ說：「我表同情於Ａ君的話。惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的，因為 ──」 其餘的人說：「Ｃ君，你的話錯了。我贊成Ｂ君的意見。因為 ──」 諸君你爭我奪，由早上吵到中午，由中午吵到晚上，最後意見不合，動口不止，還動手打了起來．．． 結果，「荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。」 這是一篇發表於八十四年前 (1922 年) 的寓言，作者藉此諷刺當年的人「多說話，少做事」，一味爭執吵鬧，最後一事無成。如果文中的 ABC 君是指當年的執政者，荒蕪的花園便是昔日的祖國了。 如今，香港也有同樣的花園，在西九龍。 回想 1998 年，董特首眼見西九龍漸漸老化，於心不忍，便提出重建計劃，決心把一塊 40 公頃的地段重建成世界級文娛藝術區，一洗西九龍的「舊」形象。 重建大計宣告開始。咨詢、討論、規劃、再討論、再咨詢、再規劃．．．反反覆覆，擾攘多時，政府去年終於公佈了文娛區的藍圖，並以「天幕」的概念為主題。同時，政府公開咨詢市民意見，有關的電視及電台廣告相繼面世，三大財團亦宣布加盟「重建計劃」，連串的動作似乎告訴我們，「西九夢」快將成真。 不料，原來政府和三大財團各懷鬼胎。 政府訂下新條件，要財團先付三百億「建設費」；財團當然不服，反向政府提出土地收益的問題。 雙方你爭我奪，最後應了一句「道不同，不相為謀」，於今天正式擱置計劃，宣布「分手」。 經過八年光景，經過長期以來的咨詢、討論、規劃、廣告及「天幕」後，結果如何？西九計劃還是一如以往，沒有進展也沒有方向。正是：荒蕪了的西九，還是照舊荒蕪著！ 所以說呢，歷史是不斷重覆的，"西九" 便是一例。 參考：《荒蕪了的花園》 鄭振鐸 一座荒蕪了的花園裏，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著；除了蟋蟀在草叢中悲鳴以外，聽不見別的聲響了。 美麗的池水，從前淙淙地流過石橋的，現在因為沒有人管理，漸漸地乾了 ── 乾得見底了。 美麗的花木，從前燦爛地盛開著的，現在因為沒有人時時灌溉，也漸漸地枯萎了。 就是從前天天飛到園裏來唱歌之夜鶯，也因為牠的好朋友玫瑰死了，好久沒有飛來了。 有一天，忽然有好幾個人到花園裏來。 他們看見這座美麗的花園出現這樣的淒涼情況，幾乎要痛哭了。他們坐在快要坍倒的草亭中的破椅上，談起這花園以前的美景，個個人的臉上都顯出追慕惋惜的神色。 一個人歎氣道：「難道我們就任它長此荒蕪嗎？」其餘的人都毅然站起來，答道：「不，決不！我們應該大家努力把它整理好。」 於是他們跑到池旁，坐在一塊假山上，細細的討論怎樣改這座荒蕪的花園的方法。青蛙帶著滿肚子的歡喜，由池岸下的罅中跳出來聽。終夜悲鳴的蟋蟀也暫時停止了牠的哭聲，由草叢露出半個頭來，看他們討論。 他們悉心地討論，還用粉筆在石上畫了許多草圖，計劃將來園中的種種佈置。他們由黎明討論到早餐過後，還沒有商量好一件事。因為他們的意見有許多不能相同。 青蛙暗想道：「為甚麼他們還不動手工作，只在那裡滔滔不絕的討論呢？」 後來他們捨了將來的詳細計劃，轉而討論改造這座荒廢園的入手方法。 Ａ說：「應該先把惡草和荊棘斫除掉，然後才能把花木栽下。」 Ｂ說：「不對。應該先把花木運來，然後去斫除惡草和荊棘，因為 ──」 Ｃ說：「我表同情於Ａ君的話。惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的，因為 ──」 其餘的人說：「Ｃ君，你的話錯了。我贊成Ｂ君的意見。因為 ──」 他們各舉了許多理由，互相辯論著，還引了許多例來證明他們的話，由早餐的時候一直辯論到正午，家家炊煙起了，還沒有停止；甚至於因為意見不合，互相謾罵，而且扭打了。青蛙等得不耐煩了，哭喪著臉，不高興地，一步一步，慢騰騰地仍舊走進石罅中去。蟋蟀的希望也漸漸地減少了，牠不願意看見他們的爭鬧，終於把頭縮回草叢中，跑到牆角下，拖長牠的音調，重復曼聲悲鳴起來。 荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。
今時今日，情人節 (Valentine's Day) 的地位已直逼傳統大節，但其背後的故事又是否為人所知？公元 270 年，羅馬暴君克勞多斯 (Claudius) 下令禁止所有婚禮，讓士兵們可以「了無牽掛」地步上戰場。禁婚期間，相傳修士華倫泰 (Valentine) 悄悄地為情侶們舉行婚禮，招致殺身之禍。當年的2 月 14日便是他下葬的日子。 千多年過去了，華倫泰的名字如同聖誕節的原意，早被忘記。時至今天，許多節日已完全流於形式化，就連聖誕節也淪為供人玩樂的日子 ，情人節當然也難逃劫數。2月14日雖然稱為情人節，但，這真是個濃情蜜意的日子嗎？送花又代表浪漫嗎？我只能說，佛教徒也可以高興地歡度聖誕節，情人節自然不一定和「愛情」扯上關係。送花，是「商業手段」，還是浪漫象徵，明眼人自然看透。 也不明白為何情人節是普天同慶的日子。香港人的感情世界是 悲哀 的，若果 情人節 以 愛情 為名，那麼在 2 月 14 日，我們為什麼要慶祝？有甚麼值得慶祝？苦情是值得慶祝的嗎？世人眼中，如果 苦戀 是最美麗的，那麼 以愛為名 的這天，不是應該苦苦地度過嗎？明明是某些人口口聲聲說的：「夠苦，才夠窩心。」但不知為何，2月14日這天，大家突然一反常態，覺得 愛情 是 甜 的。諷刺地，在這天卻找不到半首應景的情歌來播，歌機裡受歡迎的旋律全是「慘」的，最貼題的《愛是這樣甜》，已經是二十年前的作品了。 最可憐的還是那些 玫瑰。玫瑰 是情人節的指定禮物，無聊的人甚至定下花語，甚麼「玫瑰就如美麗純潔的愛情」等，我們有否想過，玫瑰根本不屑成為虛情假意的代言物？無疑，當中 少數人 是 真心真情地 憑花寄意，但，更多的人是為求「目的」而了濫用玫瑰，卻是無可否認的事實。另一角度上，喜歡玫瑰的女孩子也不見得 明瞭 愛情的真諦吧。她們，總是相信真愛可以憑花表達。其實，付得起錢，多少朵玫瑰也唾手可得，若果越多玫瑰便代表越深的愛，那等如說，愛情是可以用錢「買」來的。女孩子要是相信 情人 真心喜歡自己，根本無需任何表示，她就是不信，才希罕像玫瑰這樣的代替品，希望以看得見的、實在的玫瑰來量度無形的愛。說穿了，大家都知道愛情是 虛無縹緲 的，因此要找些保障。喜歡花的女孩是多麼膚淺，以為花的數目可以代表愛的闊度。其實，越是喜歡花，越反映她覺得愛情沒有安全感。恰巧地，玫瑰也真是一種貼切的愛情代替品，不是嗎？看！玫瑰會在朝夕間枯死。 古人用稻草織成草戒，今天的人卻講究 999 千足純金。然而，愛情物質化正好反映了愛的感覺越來越不實在。身處現世，「愛情」是講 selling point 的，只要他條件好，本錢夠，他是誰也沒有關係；至於她，她的 seeling point 是外貌和身材，花錢在她身上是很有「價值」的。講心沒保障，還是講「金」最實際吧？以愛為名的情人節傳至今天，已名正言順地商業化了。情人節淪為了商人的搵食工具，但愛情又何嘗不是淪為了一種交易？ 每逢情人節，千千萬萬朵玫瑰淪為了男孩子的「工具」，2月14日更被形容為「奉旨媾女」的「節日」．．．信愛的人應該心痛，如同平安夜被改了低俗的「花名」 (* 註)那樣痛心疾首！回望神聖的 270 年，回想華倫泰的故事，今天我們，應該為玫瑰被濫用而難過。 註：平安夜對「某些人」來說，有另一名字。
今天看了一齣期待已久的動畫電影：《鋼之鍊金術師：森巴拉的征服者》。我欣賞《鋼鍊》。其故事的意念具備深度，且演繹手法輕鬆，能從不同的年齡階層吸納支持者。今次的劇場版更運用「平行宇宙」理論 (Parallel World)，把現實世界也「徵用」了，劇情便更加多元化。 故事的時代背景貫穿兩個時空。一，是構想自「等價」概念的鍊金術世界；二，是我們的世界，對，公元1923年的德國慕尼黑，八十多年前的史實世界。兩個世界由「門」連接，而要通過「門」到另一邊去，必須付出很大的「代價」。 主角愛得華．艾力克身處的時空，是後者。導演知道我們已忘了歷史，因此電影深刻地描繪了此時此地。 政治氣氛： 1923年的慕尼黑是個政局不穩的城市。放眼歐洲，各國正值戰亂頻繁的時期，第一次世界大戰結束不久，另一次世界大戰又在醞釀。德國在第一次世界大戰中戰敗投降，令人民漸漸對政府失去信心，反政府組織於是藉機樹立勢力，當中以希特拉為首的納粹黨最具野心。 民生狀況： 電影裡有這樣的一幕，三五成群的市民在啤酒館外喝酒聊天，各人的言論和行徑都暗示了對政府的不滿。另外一幕，醫院內一個面部潰爛的病人更說了一句：「政府是膽小鬼，他們根本沒有守護德國的意思！」這些情節告訴觀眾，當時的德國人都暗地裡期待著一個新的領袖。另外，著墨於政治事件的情節也不少，由希特拉發動，著名的「啤酒館政變」也是電影的情節之一。 為什麼一齣動畫電影會花這麼多篇幅在政治環境上？導演又為何選擇這個「沉重」的亂世？個人認為，原因是此時此地能切實地反映出《鋼鍊》的中心思想：等價交換。「沉重」，正是這個時代的「代價」。1923年，二十世紀初，正值科技發展躍進的年代，很多新型的現代化武器，包括戰機、潛水艦、坦克、機關槍、毒氣．．．都在這時出現。發展科技能改善人的生活，但人類陶醉於武器力量提升的同時，不知不覺間，已付出了沉重的代價：戰爭。德國人有了強力的武器，便起了支配他國的慾望，世界性的戰爭由此而來。在戰爭中犧牲的、數不清的生命，正是「鍊成」現代化武器的代價。 好比鍊金術世界的賢者之石。喜歡《鋼鍊》的人都知道，要鍊成賢者之石必須犧牲很多很多的人命，才有足夠的代價。那麼，現代化武器的發展和賢者之石的鍊成，不是都以人命作為代價嗎？而這代價又值得嗎？原作者荒川藉主角的口回答過，「這是違反「等價交換」的唯一例子，生命是最寶貴的，沒有東西足以交換。」 女主角諾娜是一位吉卜賽少女，吉卜賽的意思約為「到處流浪的人」。她原本隨同伴飄泊四方，以歌唱及舞蹈維生，後來被同伴出賣了，將她賣給一個德國政治組織。幸運地，諾娜逃走時遇上挺身而出的愛得華，她得以脫險，並隨愛得華在慕尼黑生活。在當時的德國，像諾娜這樣的吉卜賽人都因為膚色及種族而遭到歧視，甚至逼害。諾娜表面上默默承受，但內心極希望擺脫這種身份。她甚至覺得世界上沒有屬於自己的地方，因此希望透過「門」到另一邊的世界去。「就在那裡吧？沒有人會背叛我，我也不再害怕．．．（那裡是）一個屬於我的國家。」她這樣形容夢想中的「森巴拉」(意思是世外桃源)。為了脫離現實世界，諾娜在不情願的情況下出賣了愛得華，間接成就了兩個世界之間的戰爭。 電影就這樣刻意而婉轉地展現出人心的幽暗角落，交待了人性的弱點：「好戰」和「歧視」。我相信這是導演水島先生留給觀眾思考的問題，但為了顧及年紀小及不喜歡思考的《鋼鍊》迷，表達的手法較為間接，不像《Monster》(魔剎) 般直接把人類內心的黑暗世界呈現觀眾眼前。 另外，電影裡有些對白，我們應格外留意： 夏基遜：「為了發展偉大的科技，犧牲一點人命是值得的！」 艾爾：「若科學不能帶來幸福，發展科學根本沒用！」 愛德華：「這個世界既是『夢』，也是『地獄』。」 愛德華：「裝作活在夢中，是很恐怖的事吧？其實你是怕幻想被現實吞噬！」 費立茲：「科技能造出電影和武器，既然如此，我寧願繼續製作電影，為人們帶來絢爛的夢想。」 艾卡爾特：「人不願承認與自己不同的東西．．．進而拒絕，甚至畏懼．．．那就是戰爭的開始。」 我們是坐在銀幕前的，而這些都是銀幕內的對白，但想想，這些話不是給我們的弦外之音嗎？ 電影的另一場景，鍊金術世界，基本上與現實世界是相同的。不同的是，在鍊金術世界裡，人不重科技而重鍊金術。他們相信： 「人不作出犧牲就不會得到回報，要得到甚麼，便先要付出對等的代價。」 看過電視版的朋友都聽過這句開場白，這是鍊金術的第一法則，也是鍊金術世界的真理：等價交換。電影中明確地表示過，鍊金術不存在於現實世界，的而且確，《鋼鍊》中出現的那些天馬行空的鍊金術只在漫畫世界有效，但是，俗語有云：「一分耕耘，一分收獲。」這句至理名言不是與「等價交換」有著相同的原理嗎？那麼，現實世界雖然沒有神奇的鍊金術，但鍊金術的法則不是也適用於現實世界嗎？ 在鍊金術世界裡，愛德華為了令弟弟的肉體重生，以自己作為鍊成人體的代價，這就是「等價交換」。而事實上，我們的世界也不斷出現這種「公平」的「交易」。 例如發展科技的回報，是人類的生活不斷改善，但代價同時以不同的形式出現。 汽車的發明把世界的距離拉近了，但每年約有五十萬人因車禍而喪生； 電話出現，帶去了空間上的阻隔，卻帶來了人與人之間的隔膜； 人類破壞大自然以創造現代化世界，代價是地球的天然氣候變壞，正如電影《明日之後》所述； 發展生化科技，回報之一是基因改造的食物，代價之一是變種的疫病； 世貿成立，商人得以在國際市場自由貿易，背後被犧牲的，是數以憶計的貧民； 香港由五六十年代的貧窮社會發展成今天的大都會，人得到高質素的物質生活，卻失去了人情味。 隨著成長的步伐，我們得到的越來越多，例如智慧；同時，在不知不覺間也犧牲了不少，例如童真。 我們賣掉與生俱來的「童真」，換來所謂的「智慧」，符合「等價交換」的原則嗎？ 這個世界沒有無緣無故的愛恨，也沒有無緣無故的回報。切勿輕看《鋼之鍊金術師》的開場白，那句「等價交換」正正告訴我們一個永恆的真理： 但凡成功，都有代價。 ｐ．ｓ． （三）卡通片是不是幼稚，視乎看的人的心態如何。你的心態幼稚，自然無法看出笑聲背後的深度，因為你需要的、在意的只是「笑」和「消磨時間」。 （四）有質素的卡通片不是兒童的專屬品，它能吸引不同年歲的人，年紀小的人用年紀小的眼光看，只看到表面的「笑」；有閱歷的人用智慧的目光看，則看到更深層的意義。至於沒有質素的卡通或其他作品，例如港產片，內容清一色是毫無深度的「笑」，看來看去，都不過是笑話一則。 （六）結局，是 Happy Ending 嗎？艾力克兄弟雖然能夠重逢，但他們離鄉別井，生活在一個不屬於他們的世界裡。再者，現實世界中艾爾凡斯的死又令結局滲出了點點傷感。與其說是中性吧，但是，喜和悲又怎能如酸和鹼般，中和，繼而淡化？不如說窩心吧，看似「甜」，卻又帶點「酸」，和「苦」。
逃亡到樹影裡 看不見危險 也不見太陽的光線 這一秒 風掠過我的身體 下一秒 已向天空奔去 向有光的地方奔去 我軀殼沒隨風而動 （靈魂隨風去了） 望向天空 （那不是天空） 我的天空呢 枝幹和樹葉的細縫間 滲透一線藍 和一點光 在那裡 我的天空 (二) 我承認，我不是「正常人」。 在現今年代，若你被稱正常，那麼我大概可以肯定地說，你的思想和價值觀都有問題。 到街上走一趟你便知道。在街頭，你聽到一把聲音說：「他鬧你？你為何不反罵他『樣衰』！他不仁，你不義罷了！」再走兩步，另一把女聲響起，「不是說他又高又靚仔的嗎？唉，算了，他究竟是不是有錢仔？」你本已默然，不料無話可說之時，遠處又傳出一句：「講什麼道理？有錢就『大晒』啦！」 這類不講道理、是非不分的對白，街上常會出現。「正常人」聽到，當然不以為然，直行直過；但對於稍稍有點思想的人來說，這類說話猶如精神折磨。 有思想是悲哀的事嗎？沒有思想，又是否值得慶幸？ 在這個黑白顛倒的年代，在這個沒有思想的年代，有思想是「不正常」的，稍有思想，便是「不合群」。 當人人都對正確的思想投以白眼的時候，當滿街都被膚淺（和粗俗）的空氣充斥時，你「不合群」是「不正常」的。不是嗎？ 但是，若要被「正常人」同化，我寧願承認：我極不「正常」，並深以「不合群」而感到榮幸！ (三)《報應》 讀《平常談》(張立 著)，頗有感觸。 有篇文章，名＜因果＞。 提起因果，不得不提報應。「種善因得善果，種惡因得惡果」，信困果的人有這樣的信念。這信念，就如人格的一層保護膜，每當惡念湧起，下意識就立刻想到後果，不是想到做壞事的後果，而是想到，做壞事會有報應。很多惡念因此熄滅。 張立先生提到一句說話，「善有善報，惡有惡報，不是不報，時侯未到」。這句話警惕我們，做了壞事，必有惡報。怕有報應的人，除了怕「時候到」的一天外，亦怕報應會禍及身邊人或下一代，因此都盡量少做壞事，免留禍根。有了這信念，信有報應的人一般都有相當的人品。 不過，總有些人是不信報應的。他們本著「忠忠直直，終須乞食；奸奸狡狡，朝煎晚炒」的大無畏「精神」，即使作了傷害天理的事也不眨一眼。這類人沒有人格保護膜，大都「好人有限」。我常想，「多行不義，必遭天譴」，這類人即使「時候到」，也不能有所怨言或控訴，請閣下記得，這是報應！ ＊常做惡事的人，到得報應找你的時候，不要後悔！！ 也許以上所說的都是迷信，超乎了哲學的範圍。報應存在與否，只有上帝知道，世人如何思考也不會得出答案。 然而，做了壞事，心會不安，即使報應不來找你，你也不會好受。相對地，有說「好心得好報」，做了好事，即使上天不嘉獎於你，你也自然有種快樂的感覺。這說法像是不設實際，但感覺都是實在的，可感受的。我信，心態上的得失也是報應的一種。 有人說，「信則有，不信則無」，我不敢否定，但別忘記，「平生不作虧心事，夜半敲門也不驚」卻是千真萬確的，反之亦然。 (四)《看林奕華＜情歌已死＞ 》寫於 1-1-2006 9:35 PM １月１日，人人都為元旦而快樂，但於我，今天不是個特別的日子。 我如常到書局看書。但今天有點不同，今天看的文章，屬於一位我不認識的作家。今天，看林奕華的散文。 依稀記得，我曾經在網絡上、報章專欄及其他作者筆下見過「林奕華」。名字陌生，但有點眼熟。 書名為《等待香港》，副標題是「娛樂篇」，未看內容，已知是一本諷刺娛樂圈的書。翻開一看，他不說電影，說「明星」、「樂壇」。文章的意念，說實話，很多人知道，但絕少人明白。以我個人的眼光看，最矚目的文章是＜情歌已死＞。此文的主旨，和昨天我與朋友的話題差不多，都是說，香港的情歌已死。 情歌死了？ 你會奇怪，我們明明被情歌包圍了，怎麼說情歌已死呢？想一下，「情歌」的定義應該是什麼？如果情歌的內容是愛情，那麼，為何「失戀」會成了大家的心聲？隨便一聽某首「香港式情歌」，便知道，歌中的愛情即使存在過，也已經死去。 林奕華說，香港的Ｋ式歌曲要受到歡迎，先決條件是「失戀」。無可否認，受歡迎的流行曲來來去去都是圍繞「失戀」的，作詞人彷彿徘徊在「失戀」的境地，無法抽身。然而，歌詞的思想淪落到如此地步，不能怪責作詞人，反之，聽者須負上大部分責任，不是嗎？有這樣的聽眾才有這樣的歌。歌曲是順應市場的需求而生的，很大程度上，歌曲反映了聽眾的思想。作詞人黃偉文便以「污點證人」的身份說過：「本地唱片業對成功方程式的迷信我倒是知道一點，你永遠想像不到要向唱片公司申請一首『唔慘』的慢歌來寫有多艱難。」失戀歌如此橫行無忌，是因為市場有無窮的「需求」。香港人失戀頻率之高，可想而知。 在上一年代，香港的樂壇尚未淪陷時，可謂百花齊放。除了真正的情歌外，還容納不少說理、勵志及親情歌曲，為什麼，現今樂壇會被失戀歌佔據？要找出其中的「導火線」，請留意一個社會現象：近年來，年青人很早便開始拍拖，甚至早在中學階段。這是好事嗎？這是有質素的「愛情」嗎？定論看似難下，答案卻顯而易見。蜜運中的人是不會對失戀歌產生共鳴的，「慘歌」既然得到認同，其主要對象又為年青人，那麼看看歌詞，便可一探年青人的愛情觀。無可否認了吧，年青人覺得，愛是一個「慘情世界」。 林奕華列出了幾首歌，說明香港人的感情生活質素。其中提及《好心分手》，我想，若加上《愛與誠》，便可概括出香港人對愛情的「觀感」：別再做情人！既然難捱，無謂再拖，是好心的話就一早放開我，做貓做狗也不繼續做情人；林又提到，要了解香港人在精神狀態上的失衡，可從《爛泥》、《垃圾》、《絕》等歌曲中找到頭緒，依我之見，要數「自貶自虐」式歌詞，不得不提上年度的大熱Ｋ歌《無賴》及《好人》，綜合起來，可以得出以下結論：「好人」是不會被喜歡的，無賴的情史卻長如「一匹布」。「我」雖為爛泥，是垃圾也好，至少，願為愛情而化蝶！ 「越慘越好」，正是香港人的愛情觀。想來，也覺恐怖。愛情在香港人眼中看似無比重要，但同時又如此不堪；「情歌」充斥樂壇，甚至氾濫，原來正正象徵愛情已死！ 走在街上，成雙成對的情侶春風滿面，她們面上的笑容是假裝的。聽過大受歡迎的Ｋ歌，你會明白，香港人的「愛情」是如何悲慘的一回事。 我想告訴林，我最喜歡這一句，「沒有任何文字比香港式的Ｋ歌更能象徵『愛情已死』。」
《缺憾．美》 我的一位老師曾告訴我，他測驗考試從未得過滿分。唯一一次，他的答案全部正確，老師 ( 一位神父 ) 卻給他 99 分，解釋道：「這個世界是沒有完美的。」 且不論該位老師的做法如何。的而且確，「完美」一詞雖然不絕於耳，卻只是個虛構的概念。陶傑說：「得了一件，便失去另一樣，上帝是公平的。」 ＊見陶傑 ＜才子不貌＞ 上帝公平，便沒有完美；沒有完美，這便是一個充滿缺憾的世界。 很多微小的缺陷，人是不會察覺的，然而不察覺不代表就可以當作完美了。物理學告訴你，世界上所有的表面都是粗糙的。即使看上去光滑如鏡，在顯徵鏡下，仍然會凸凹不平。一面平亮的鏡，即使把你照得如何真實，那個影像總會有些散亂或扭曲，不可能沒有瑕疵，因為科技造不出完美的鏡。人的皮膚亦如是，看似完美無瑕，顯微鏡下，卻粗糙得不敢相信。 人人都希望擁有完美的面貌。事與願違，完美的面貌從來沒有出現過，即使到了整容手術大行其道的今天，「完美面孔」仍然沒有面世。 「A」，成績單上的一個A，彷彿代表完美的成績。然而實際上，A 只代表「最高級」，不代表滿分，也不代表完美。「A」造成了許多錯覺，例如，你在作文科考試取得A級，便以為自己的文章無懈可擊，甚至天下無敵，你不曾去想，你的文章不是一百分，你只得七十五分。有智慧的話，便會明白，你永遠寫不出滿分的文章，即使你的筆如何好，你的手腕如何熟練，你的見解如何獨到，也永遠寫不出。 除了以物理形式 (physical form) 存在的種種缺陷，另有一些，是看不見的，但能夠感受。 性格。品性好的人都會被人稱讚。若你認識一位好好先生，你會問：他的人品怎麼可以這樣好？然而你又知道，人性是本身就有缺陷的，他的內心，總有某部分墮落到人性底下的黑暗世界裡。他不貪心也會自私，不自私也會好勝，不好勝也．．．若果人沒有心靈的缺陷，心理學便不會出現；心理學得以發展成當今的一門大學問，足證人的心靈存在數之不盡的缺陷。 某人自誇通古博今，上至天文，下至地理，無所不識。不要相信他。都說上帝是公平的，衪怎會讓某人擁有完美的學識。自稱學識淵博的人都是井底之蛙。真正博學的人，都明白到這個世界的知識遠遠超乎人的想像。在不斷的學習中，他發現了自己的不足，於是學習更多的知識彌補不足。上一個不足彌補了，但新知識又帶來新的不足，他便要繼續學習。於是，一個又一個不足循環不息地湧現。人即使有一千歲，也不可能有學完所有知識的一天。 人的生命也不會完美。人生由四個階段組成，除了「生」以外，「離、死、別」都是痛苦的階段，所以說，人生下來就要受苦，人生，本來就是痛苦的。蘇東坡的《水調歌頭》寫到：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」詞人慨嘆人生總有缺憾，便寫下這名句，九百年來引起過多少共鳴。 沙田道風山上，有個很大的十字架，十字架上寫有「成了」二字，寓意是，人在生命結束時若能夠說出「成了」，便代表終身無憾。然而二千年來，除了耶穌基督外，誰能理直氣壯地說出這二字？別妄想了，你知道，人生是不可能無憾的。「成了」，可以追求，卻無法達到。 ＊見《約翰福音》十九章二十八節 數年前的世界小姐選美大會上，司儀在宣佈賽果前說了一句話，「佳麗們，我必須告訴你，若換了評判，結果會不同。」這句話富有哲理，一件事物，在你眼中完美，他人卻可能不屑一顧。事實上，價值觀的差異，也造成一種遺憾。你有一位「完美」的情人，便以為全世界都會羨慕你，怎料，朋友眼中沒有羨慕的目光，只有不以為然的眼神，對你說：「他不完美，完美的情人應該是怎樣怎樣的。」你也許看得豁達，覺得無需理會他人的目光，自己認為完美就是完美了，很遺憾，這種想法也不能認證你那位情人是完美的。要知道，你自己的價值觀也有改變的一天。 設計師永遠設計不出完美的作品，因為每個人的品味都不同，而且隨著時間過去，每人的品味都在變。 有如電子遊戲的發展。上世紀的八十年代中後期，《俄羅斯方塊》( Tetris ) 是當時一款公認為完美的遊戲，在全球各地得到上億位玩家的擁戴，銷量高達數千萬。然而當年沉醉於《Tetris》的玩家，甚至遊戲設計者，都不會料到，不過十多二十年間，今天的電子遊戲世界竟成了網絡遊戲及三維空間遊戲 ( 3D game ) 的天下，而《俄羅斯方塊》的皇朝早已成為神話。 
至於鑽石，現時世界上最大的鑽石「非洲之星」(Cullinan I)，重 530.2 卡。530卡，是現時鑽石界的完美標準。到某日，更大的鑽石被發掘了，重 530 卡的鑽石便不再完美。「非洲之星」會被忘記，那顆更大的鑽石會成為新的標準，然後又有一天，再重一點的鑽石出現，那顆「更大的鑽石」便被擊敗，步「非洲之星」的後塵。完美的標準不斷改變及提升，水落石出，從前看不見的缺點便會出現。最後一例，我必須一提，但無用多說。愛情，也是充滿缺憾的，「一刻燦爛便要走」。 凡事都不會完美，總有缺憾。但是，有缺憾又如何？So What！雖有缺憾，但你無需消極，無需逃避。 世事未能完美，但仍有美麗的時候。上屆奧運會的跳水項目決賽中，墨西哥的青年代表連番失準，被評了很低分數，到最後一跳時，他知道，他沒有躋身三甲的希望了，於是放開懷抱，結果，他不再失誤，還得了很高的分數。若那位墨西哥代表到最後還是無法接受自己的劣勢，固執於三甲的殊榮，他不會表演出那麼漂亮的一跳。雖然最終還是輸了，但那漂亮的一跳卻得到評判、旁述及觀眾的讚賞，或許亦成了他下屆捲土重來的動力。太執著於完美的境界，本身便是一種缺憾，退一步，往往便海闊天空。 身體殘障的人，每每因為身體的缺憾而領悟更多。失明的人，他們的耳朵必定比常人發達。看不見東西的他們，卻可以從聲音的節奏裡分辨說話的真偽；眼睛健全的我們，卻無法做到。再者，失明人士往往精於學習樂器，台灣青年鋼琴家許哲誠便是其中的表表者。哲誠雖然看不見東西，但他說：「我看見音樂。」哲誠看音樂，是用心看的。而眼睛明亮的我們，又「看」得見音樂嗎？ 二ＯＯ五年十二月號的讀者文摘中，有一篇文章，講述一位美國少女的遭遇。少女的名字是莎拉．貝德森。十八歲時，莎拉的骨盆左側長了骨胳肉瘤，為了活下去，必須動大手術，切除左腿及部分盆骨。雖然在這花樣年華的年紀失去一條腿相當不幸，但是，莎拉卻不顯得難過。「當然是一大打擊，」但她說：「因此發覺，自己還有很多東西，就像個百萬富翁，丟了一千塊錢，雖然不暢快，但這並非世界沒日。」莎拉說得對。 雖說「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，原意或許是消極的，但詞中亦寫到，人有悲和離，亦有歡與合；月時陰時缺，也時晴時圓。人生是痛苦的，但間中亦有獎分( bonus )，亦有快樂的時候。就如大雪中的火炭，即使天氣多寒冷，亦送來陣陣暖意；皎潔的圓月自然賞心悅目，但缺去一半，半月也足以引起遐思，你沒聽過張學友的經典名曲《月半彎》嗎？ 花百萬元買台高級音響組合，當然能聽到繞樑三日的音色；而無需金錢，只需一個偶然的機會，聽收音機傳出一首自己喜歡的歌，那種歌聲沙啞，卻動聽。 
＊女歌手薛凱琪很漂亮，某些人甚至覺得她擁有近乎完美的面貌。但，她臉上有一顆痣，明顯地處於左眼下方。像是大煞風景，不過我卻認為，這是個巧妙的缺憾，巧妙地給了她一份獨得感。( 此段純屬個人主觀感想，別爭議。)就是因為人人眼光不同，各種設計品才得以百花齊放；就是因為我們的眼睛不夠完美，沒有「顯微」的功能，才看不到物件的粗糙表面。所以我們看鏡，鏡是完美的，看不到映像扭曲，也看不到皮膚粗糙。 完美無疑是不存在的，然而一點點缺憾又何足掛齒？接受缺憾吧，缺憾，本來就是一種美。
第六次世貿會議完結了。善忘的香港人會漸漸忘記世貿，但希望，不要把農民的貧苦也一拼忘了。 擱下示威的爭議，讓我們看看示威背後的苦衷。 世貿通過的農業協議，縱容以美國為首的發達國家名正言順地傾銷農作物到貧窮國家。由於得到國家大量補貼資助，農物生產成本大幅下降，發達國家的農民得以毫無後顧之憂地過量生產，然後肆無忌憚地把多餘的「副產品」輸出。而當中大部分農作物，目的地是貧窮國家。貧窮國家的財力有限，政府沒能力補助農業，因此農民所得的補貼遠遠不及富裕國家的同行。這情況造成兩地生產成本的差距，而這差距最終導致了價格的不平衡。結果，這些低價入口的農產品以壓倒性姿態擊敗貧國本土的農物，成功霸佔市場。 正因這種號稱「公平」的「自由貿易」方式，韓國農民輸了不公平的一仗，生計受到嚴重影響。雖然，快要沒飯吃了，但要知道，韓農不是世界上最可憐的農民，有些國家的農業工作者，已經到了吃樹根的地步。來港的示威者很值得同情，但他們已經是全世界受害農民中最幸福的一群。能夠來港示威，表示韓國農民仍有爭取一口氣的能力，即使，爭這口氣需要花上所有積蓄。事實上，芸芸受害者還包括中國農民 (７億)、非洲農民 (超過１０億)、所有貧窮國家的農民 (約２５億)，數以億計的農民比韓國農民受害更多，但連生存也是一大難題，他們有能力示威嗎？他們可以做的，只有啞忍及承受，任人魚肉。 你可以想像：一個貧窮國家的某處，一位手抱孩子的農夫，他已經兩天沒吃東西了，但他不覺饑餓，他擔心的，是懷抱裡哭著的，同樣兩天沒吃東西的小孩。他想，自己可以吃樹根樹皮，但孩子怎能吃這些難以消化又沒營養的東西？他看見孩子的面頰越來越廋，只想一有金錢便買食物給他吃。他以為從美國來的水果真的價廉而且香甜，所以他的水果才會賣不去，他一家才要捱餓。他不知道，令他捱餓的不是美國水果，而是世貿組織的農業協議。他沒聽過甚麼世貿，沒聽過甚麼協議，卻已經活在世貿協議的魔掌之中了。然而沒聽過還好，聽過了，不甘心，也只好慨嘆為甚麼孩子不生在美國，而生在他的家。 以上不是電視上出現的畫面，世貿組織確確實實造成了上億個這樣的實例。 「以本傷人」這一絕招，導致貧者越貧、富者越富的的現象。貧窮國家繼續民不聊生，富裕國家繼續「大魚大肉」。 這次韓國農民來港示威，不惜以較激進的方式表達訴求。第一，是為了自己的生計，第二，是為了表達全球貧窮農民面臨的危機。韓國農民發起的示威，原意是以肢體衝突吸引傳媒報導農民們背後的苦況，令全世界關注他們的問題，但傳媒卻將一切話題都對準他們的示威遊行。我們評論示威者的對錯，不要像傳媒一般膚淺。究竟示威者是對是錯？要多方面分析。從法律的層面看，他們獨犯了法例，單看法律，他們是錯的；從人性的角度看，他們是先被世貿組織迫害，才迫不得以踏上示威之路。農民始終是農民，除了示威，還有別的辦法嗎？沒有衝擊的場面，世界永遠看不見他們的重擔。有人性的話，應該能理解他們的做法；以自己的角度看，他們是對是錯，視乎你尊重法律還是人性。個人認為，警方盡力保衛荼毒弱小農民的世貿會議，在法律和責任上是無可厚非的，但使用如此方式對待被迫害的農民，在人性上未免黑白顛倒了。俗語「法律不外乎人情」是一句廢話，「法律是不講人情的」。你不聽見嗎？「任『暴民』有天大的苦衷，法律就是法律，犯法便是犯法，不值原諒！」這句話的主人告訴我，講法律的人，是不近人情的！ 另一個令人關注的問題是，反世貿示威者會不會有「收手」的一天？有！如果世貿組織不再偏幫發達國家的話。否則，所謂的「自由貿易」協議繼續肆虐，示威也可能停止。到有天連南韓農民也要吃樹根了，即使不甘心也不得不停止．．． 世貿會議暫告一段落，但農民們的生活還是一天比一天困難，希望這句口號不要暫停：down down WTO！
到時再問他，他會給你不同的答案，或者，不會再答你。 有次在書局看書，看一本教寫作的書。 書裡面有一篇抒情文，我很有印象。那大概是這樣寫的： 日落像一幅記載寂寞的畫，像一首悲情的歌，令人多愁。喜歡看日落的人，大概都喜歡寂寞和憂愁。 人一生能看到多少次日落？數之不盡。然而在重重複複的日落中，有些日落是與眾不同的。 如當天的那個。 天空上的佈置就如今天一般，同樣日復如是的日落。那天，我和一位好朋友偶然看到天邊的夕日。 夕日的陽光令我無故地感到落寞。我把感覺告訴他，他沒有安慰我，他微笑，他說：「我也是，寂寞。」 寂寞？這就是寂寞？我從不為寂寞而憂慮，我喜歡寂寞。那一刻我首次感到，我知心的朋友，只有身邊的他。 眼前彷如當日一樣的情景，但一樣的景色，當日的寂寞是屬於兩個人的，如今，是一個人的寂寞。
一班生計受到威脅的南韓農民遠道而來，為的不是暴亂，而是抗議。 他們是受害者。他們沒有精神失常，也不是閒來無事走來香港爭上鏡。實情是，他們因世貿所謂的「公平貿易協議」而受到不公平對待，他們那些「汗滴禾下土，粒粒皆辛苦」的血汗竟然難以賣予自己國家的同胞。正如你生命受到威脅也會拚命掙扎一樣，他們的示威行動只是人之常情，為何竟然譴責他們，要他們反思？ 連日來的報導，竟有意無意間將他們喻為「暴徒」。先不說電視新聞不報導世貿會議進展而只報導示威者行動升級的失當，只說說今天無線新聞報導員說灣仔已成「戰場」的奇聞。 世貿會議開始前數日，警方不斷發出警戒，說怎樣怎樣部署，令香港陷入戰爭前夕的氣氛。而幾天以來，從網上得知示威者都以合理的行為表達不滿，並不如警方所說，「對民眾構成危險」。只要你有點分析力，都會明白他們並無搗亂的意圖。假如他們真的發難，為何不用鐵棍擊打警方，而只用竹枝？為何把油漆噴在警方的盾牌上，而不噴在他們的護甲和頭盔上？為何不拋一兩個警員落海，而甘願自己跳海抗議？為何在遊行時三步一叩，而不破壞遊行路線兩旁的商舖？為何每次衝擊警方防線都是一波起兩波止？若果還嫌不夠溫和，大可看看外國的真正暴動，看看那些烽火連天的場面，便知道，眼前這些南韓朋友不是暴民。 反觀，香港警察配備胡椒噴霧、水炮、催淚彈、裝甲車等，動用到這些武器，只為了對付一班手拿竹枝的農民，不是很難以理解嗎？難道，警方想以這些武器，企圖令我們相信這些示威者的危險性真的有如暴民之輩？ 假使灣仔真如電視新聞報導員所說，是一個戰場，這也不是一場戰爭，而只是警察打平民的的壓倒性戰事！
感謝「魔戒」導演 Peter Jackson 為普天下的影迷帶回了King Kong.1933年，原版《King Kong》上演，從此為歷代怪獸片劃下藍本。我雖不屬於原版《King Kong》的年代，卻有幸在兒童時代從電視螢幕上看過日本怪獸王哥斯拉。回想 哥斯拉 大鬧城市的畫面，回想劇中 人類 對 怪獸 束手無策 的樣子，回想導演加給哥斯拉的感情，這些「巧合」，不得不令你承認，沒有King Kong就沒有 哥斯拉。 (也記起某晚深夜時看的粵語黑白片《荒島驚魂》(馮寶寶主演)，那「猩猩朋友」的靈感相信亦是來自《King Kong》。) 新版《King Kong》保留了King Kong的原味，也保留了King Kong爬上紐約帝國大廈的經典場面。若沒有記錯，小時候已經不知從那裡見過這畫面，並一直沒有忘記，相信看過 舊版 的朋友，看到這畫面時必定 不期然地 憶起 舊版King Kong，與當年的畫面產生共嗚。 女主角是妮奧美禾絲，男主角則仍然是King Kong (對！男主角不是艾哲倫保迪)，導演為Peter Jackson。全片集驚慄、歷險、特技及愛情等多項元素。Peter 的實力已在《魔戒》系列中見識過，經他炮製的特技畫面依然震撼，身處戲院，感覺卻彷如置身銀幕內的世界。驚慄及歷險的氣氛，其實與《侏羅紀公園》相差無幾，看過《侏羅紀》的朋友必定感受過。一樣是巨獸，一樣在大都市暴走，人們一樣被嚇得發足狂奔。但King Kong給你的印象與暴龍給你的不同。暴龍冷血，King Kong卻有感情。 片中描寫King Kong對女主角的愛情，相當矛盾。明知沒有結果，甚至，King Kong不知道這種感覺就是「愛」，但由第一眼看見女主角開始，直至最後一刻，牠都為保護女主角而生存。就如預告片的開場白所說：「野獸俯視掌中的美女，那一刻注定了野獸的命運。」抱著女主角爬上帝國大廈重溫日落的一幕，是King Kong最人性化的一幕，亦是我最難忘的一幕。這樣的劇情令我聯想到安徙生的童話《雪人》。King Kong和雪人一樣，開始了一段單方面而最後傷害到自己的愛情，最後，兩者同樣無憾地為愛而倒下。 編劇最初把怪獸設定為巨猩，相信是看準牠擁有嚇人的龐大身軀，同時，亦擁有與人類相似的靈性。一開始，他已打算不以「怪獸」為單一賣點，而早已決定為電影注入感情。觀眾們對King Kong的第一印象是驚怕，然而最後King Kong戰死時，我不單看見女主角的眼淚，我還聽到，戲院內泛起不少惋惜的聲音。《King Kong》最好看的，是牠的感情，不是牠的破壞。這頭野獸，以怪物的身分出現，卻以英雄的身分離開。 感謝King Kong，令9歲的Peter Jackson立志當導演；也感謝Peter Jackson，讓我今天在戲院內重新認識King Kong。 ｐ．ｓ． 《King Kong》開始前，戲院播了《情癲大聖》的宣傳片。 被迫看了這宣傳片，不禁替《西遊記》的作者嘆口氣。刪改得體無完膚的劇情、「偶像派」演員、幼稚的對白，再加一個不知所謂的戲名，侮辱了中國名著之餘，亦令人對香港電影的發展說句失望。
在中國，在專橫的制度下，你能生存，但不能「生活」。政治風氣黑暗、社會氣氛困侷是眾所周知的。人民的「心」和「腦」，也由政府塑造，你看，學校裡不停灌輸服從國家的思想，報章從不出現半句不服政府的言論。讀的，看的，聽的，想的，全都告訴你：「偉大祖國」的一切都是最好的。總之，不許你對「她」有任何不滿，最好把「她」視為偶像般崇拜。 回想當年，一九一二年一月一日，孫中山先生在屢敗屢戰下推翻清朝政府，結束了中國數千年來沿用的君主制度。一九四九年十月一日，我們民族革命勝利，成功建立民主專政的社會主義國家 ── 中華人民共和國。可謂，中國由帝制走向共和，是揭開民族新一頁的象徵。但諷刺地，半世紀後的今天，現任執政者竟然歧視民主精神，最怕人民對民主概念有所覺悟。 這種封閉思想，令國家走向未來的步伐不斷後退。 八九年六月四日，北京天安門外，一群大學生站起來，要求自稱共和國的中國正視民主精神，不料，竟遭到武力對待。當日凌晨時分，天安門外有數以萬計的學生，為了民主而寧死留守。但日出時，陽光卻照不到他們。日出前，天安門內的領導人為了鎮壓學生，不惜出動軍隊，不惜血洗天安門！結果，學生們有些被捕，有些失蹤，有些被殺，有些逃亡海外．．．當時天安門外發生了甚麼事，沒誰清楚，但相信蒼天會為之髮指！ 這宗六四事件，就是因為領導人狠心下手，令國家在國際社會間一直被蒙上封閉的面紗。 看看對岸的美國，傳媒擁有批判政府的權利，甚至擁有影響政府下決策的力量；與完全控制傳媒一舉一動的中國政府比較，不是很文明嗎？ 在禽獸的世界裡，若自身受到威脅，必定以武力還擊。中國執政者就是崇尚這套「禽獸思想」，反觀，美國政府對付敵人卻有智慧的一套。 美國的國防部、軍方、FBI 和 CIA (中央情報局) 等部門常被電腦黑客入侵，竊取重要機密資料。這些黑客固然罪大惡極，但政府一旦將其落網，不會施以酷刑，或以黑箱手段對付他們，反而不顧前嫌地招攬他們到麾下效力。之所以起用敵人，是因為明白到只有敵人才了解自己的弱點。 這種文明的智慧，是崇尚禽獸行為的中國永遠不會明白的。中國對付敵人，只會用對付法輪功學員的方法：「毀不了他的思想，就毀了他的面容！」
夜半時，有人告訴我，華麗奪目的字詞不值得誇獎，樸素有感情的文字才應該稱讚。 他說，有人，總是喜歡冬至前赤裸的孤枝，更甚於夏至時盛開的玫瑰。 若果落淚也需要避忌，送禮物也怕騷擾你，也許這不是愛。然而要有這種程度的折磨，才有某種程度的浪漫。 得 所以 失 ， 恨 只因 愛 ， 執於 對 便 錯 。(by 林夕@電光幻影) 他（一）：假如天堂沒有天使，童話從不存在，怎樣相信，令我沉迷過的河童，鍾愛的小王子，其實都創自上帝。 他（二）：飛花、落霞、電光、幻影，一閃即逝。消失，只為優雅，根本不應計代價。
若你相信上帝，你總相信人有天會站到天堂的入口。 假如，門前你接過一張申請表，要你寫出有甚麼進入天堂的資格，你會如何填寫？ 三個偉大的人物來到門前，接過申請表，這時候，他們首次知道在世時的一切榮耀盡變得虛無縹緲。 他們終於不再膚淺。 世上最富有的人沒有填上「我富可敵國，曾賺過多少金錢。」； 世上最有權力的人沒有填上「我權傾天下，曾叱吒世界的命運。」； 世上最漂亮的人，也沒填上「多少人曾為我的樣貌迷倒，多少人曾經愛過我。」 天堂門前的三人，第一次嫌棄從前的榮耀，即使那些榮耀曾經令他們光榮一生。 他們要到這時候，才明白上帝從不重視人們眼裡重視的一切。 又有另一人來到天堂門前，世俗眼裡，他比先前的三人都渺小，但他無畏那張申請表。 他這樣寫：我渺小，我犯過無數的罪。 最後誰進了天國，聖經裡早已言明：凡信祂的，不致滅亡，反得永生。 這一個「信」字，代表榮耀，但上帝說，榮耀並不包括金錢、權力和虛榮。 不明白的朋友，讓我顯淺地解說吧。即是話，有天你到了天堂，要填一張申請表，說明自己有那些符合入住天堂的條件。 相信，你總不會寫上「我有很多錢」、「我很有權力」或「我很漂亮」，對吧？
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
